وفي أكثر الآيات التي فيها أمر بالصلاة يرافقها أمر بإعطاء الزكاة بعنوان فريضة عظيمة للتأكيد والاهتمام بها ويحدد وجوه صرفها، قال تعالى:إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ والمَساكِينِ والعامِلِينَ عَلَيْها والمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وفِي الرِّقابِ والغارِمِينَ وفِي سَبِيلِ اللَّهِ وابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ واللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ([562]).

نعم إذا دفعت الزكاة والخمس وبعد جمعها يتمّ توزيعها لمستحقيها بطريقة عادلة فسوف تكون هناك عدالة اقتصادية، وعندها لن يوجد في المجتمع من يعيش الفقر والحاجة؛ إذ لاشك في مساعدة هذه التشريعات في نظم الحياة واستقرارها، كما جاء عن معتب مولى الصادق عليه السلام قال: قال الصادق عليه السلام:

«إنّما وضعت الزكاة اختباراً للأغنياء ومعونة للفقراء، ولو أنّ الناس أدوا زكاة أموالهم ما بقي مسلم فقيراً محتاجاً، ولاستغنى بما فرض الله عزّوجلّ له، وإنّ الناس ما افتقروا ولا احتاجوا ولا جاعوا ولا عروا إلا بذنوب الأغنياء، وحقيق على الله

[561] سورة الأنفال: 41.

[562] سورة التوبة: 60.