ثم إنّ من أهم وظائف الإدارة، هو التحقق عن أوضاع الموظفين وسجل حضورهم وغيابهم ومحاسبتهم إن كانوا مقصرين، وفي قصة نبي الله سليمان عليه السلام والهدهد دروس كثيرة، منها أنّ سليمان عليه السلام كان يرى إن كان غياب الهدهد نوع خيانة فحقّه الإعدام، وإن كان من باب عدم الضبط والالتزام، ولغفلته يعاقب عقوبة بدنية، وإلا لابدّ أن يأتي بدليل وعذر واضح على عدم حضوره، قال تعالى: وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقالَ ما لِيَ لا أَرَى الهُدْهُدَ أَمْ كانَ مِنَ الغائِبِينَ * لأَُعَذِّبَنَّهُ عَذاباً شَدِيداً أَوْ لأََذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطانٍ مُبِينٍ([341]).

قال الإمام عليٌّ عليه السلام:

«وَلا يَكُونَنَّ المُحْسِنُ والمُسِي‌ءُ عِنْدَكَ بِمَنْزِلَةٍ سَوَاءٍ فَإِنَّ فِي ذَلِكَ تَزْهِيداً لأَهْلِ الإِحْسَانِ فِي الإِحْسَانِ وتَدْرِيباً لأَهْلِ الإِسَاءَةِ عَلَى الإِسَاءَةِ وَالزِمْ كُلًّا مِنْهُمْ مَا ألزَمَ نَفْسَهُ»([342]).

فقد اعتبر الإمام عليٌّ عليه السلام الرقابة أحد أركان الحكومة؛ لأنّها تؤدي إلى ثبات وتقوية النظام وتحقيق العدالة، وبدءاً من الرقابة على بيت المال، وتوسعة الأمر إلى الأبعاد الأخرى، وقد استخدم عليه السلام وسائل متعددة لإحكام سلطة الرقابة والإشراف على المسؤولين

[341] سورة النمل: 20.

[342] نهج البلاغة، محمد عبده، الرسالة 53، ج3، ص 88.