وهل المراد من زيارة هؤلاء الأربعين خصوص الموالين لأهل البيت، أم الأعم من ذلك حتى يشمل كل مسلم؟

ثم لماذا يكون العدد أربعين هو العلامة؟ وما هو الحال إذا كان الزائر قد بلغ أعداداً أكبر من ذلك أو أقل؟ ثم لماذا لم يصدر مثل هذا الأمر إذا كان له كل هذه الأهمية من قبل الأئمة الطاهرين عليهم السلام قبل الإمام الحسن العسكري عليه السلام.

بل لِمَ لَمْ يصدر مثل هذا الأمر من قبل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كما هو واضح([36])؟

ولهذا حمل كلمة الأربعين على أربعين مؤمناً فيه تكلف ومؤونة زائدة تحتاج إلى عناية خاصة، إضافة إلى أنها خلاف الظاهر المتبادر إلى أذهان العلماء سابقاً وحاضراً بل وحتى العامة

[36] ربما ورد في كتب الفريقين استحباب أن يدعوا لأربعين مؤمناً وأن من آثار ذلك استجابة الدعاء من قبل الله سبحانه وتعالى.