وعلى أساس ما تقدم يمكن حَملُ رواية زيارة الأربعين للإمام الحسن العسكري عليه السلام المتقدمة على خصوص زيارة الحسين عليه السلام لاسيما في هذا الظرف الخاص الذي عاشه الإمام عليه السلام كما عرفنا بيانه فيما تقدم.

إشكال وجواب

أورد بعضهم إشكالاً على حمل كلمة (الأربعين) في رواية الإمام الحسن العسكري على خصوص زيارة أربعين مؤمناً، وقد نقل هذا الإشكال السيد المقرم في كتابه مقتل الحسين عليه السلام حيث قال نقلاً ورداً على آخرين: «والتصرف في هذه الجملة (زيارة الأربعين) بالحمل على زيارة أربعين مؤمناً التواء في فهم الحديث وتمحل في الاستنتاج يأباه الذوق السليم»([35]).

فنقول في مقام الجواب: إنّ على الإنسان أن لا يتبرع في تفسير كلمات المعصومين عليهم السلام من عند نفسه من دون

[34] مرقد الإمام الحسين عليه السلام للسيد تحسين آل شبيب: 82.

[35] مقتل الحسين عليه السلام للسيد المقرم: 366.