1- هواي نفس، عامل فتنه‌‌هاي دروني
2- وسوسه‌هاي شيطان، عامل بيروني فتنه
3- نداشتن بصيرت، زمينه قرار گرفتن در فتنه
4- انحراف و گمراهي، نتيجه پيروي از هوا و هوس
5- پناه بردن به خدا در برابر وسوسه‌هاي شيطاني
6- تضعيف رهبر، هدف اصلي دشمنان دين
7- برنامه‌هاي دشمن براي تضعيف مكتب و امت

موضوع: عوامل دروني و بيروني فتنه

تاريخ پخش:  09/02/89

بسم الله الرحمن الرحيم

«الهي انطقني بالهدي و الهمني التقوي»

بنا شد كه چند جلسه‌اي راجع به فتنه صحبت كنيم. معناي فتنه و موارد فتنه را 20 مورد گفتيم. فتنه‌ها از درون يا بيرون، اسم فتنه را مي‌شود جنگ‌هاي رواني، جنگ نرم، جنگ سرد هم گذاشت. حالا اين اصطلاحات روز است، ولي ما همان تعبير قرآن را داشته باشيم. فتنه! گفتيم فتنه مثل كلمه‌ي شير كه در فارسي چند معنا دارد، در قرآن هم فتنه به معناي شرك آمده، به معناي شكنجه آمده است. به معناي تفرقه آمده است. حالا فتنه‌ها گاهي از درون است. گاهي از بيرون است. بسم‌الله الرحمن الرحيم. درسهايي از قرآن و عترت، موضوع: فتنه.

== هواي نفس، عامل فتنه‌‌هاي دروني==

فتنه‌ها گاهي دروني است. از درون است. گاهي از بيرون است. فتنه‌هاي دروني، گاهي از هواي نفس است. گاهي از وسوسه است. وسوسه شيطان. فرق بين هواي نفس و وسوسه شيطان اين است كه قرآن راجع به هواي نفس مي‌گويد: {{(آیه):;إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوء}} (سوره يوسف: 53) يعني نفس آدم را به كار خلاف امر مي‌كند. هوس‌ها آدم را به فساد مي‌كشد. راجع به ريشه‌ها اينطور مي‌گويد: {{(آیه):;إِنَّ الشَّيْطانَ لَكُما عَدُوٌّ}} (سوره اعراف: 22) اين 5 تا تأكيد دارد، اين دو تا، كلمه‌ي {{(آیه):;اِنَّ}} كلمه‌ي لام {{(آیه):;لَأمَّارَة}} كلمه‌ي مبالغه‌ي، حرف «ة» كلمه‌ي جمله‌ي اسميه. {{(آیه):;اِنَّ}} يعني حتماً، قرآن راجع به خطر نفس 5 تا تأكيد دارد. قطعاً، قطعاً، قطعاً،قطعاً، قطعاً  نفس خطرناك است. اما شيطان را سه بار مي‌گويد. اين 5 مورد را براي شما بگويم. كلمه‌ي {{(آیه):;اِنَّ}} يعني قطعاً. «لام» {{(آیه):لأمَّارة}}، لام هم يعني قطعاً. {{(آیه):;إِنَّ الْإِنْسانَ لَفي‏ خُسْرٍ}} (سوره عصر: 2)، {{(آیه):;إِنَّ الْإِنْسانَ لَيَطْغى‏}} (سوره علق: 6) «لَ» يعني قطعاً. نمي‌گويد: {{(آیه):;اِنّ النفس آمرةٌ}} اَمّار يعني خيلي امر مي‌كند. تأكيد در آن است. ببين اَمّار مثل بقّال، خبّاز، حدّاد، يعني تأكيد است، يعني مبالغه است. باز اَمارٌ نگفته است.{{(آیه):أمّارةٌ}}! اين «ة» {{(آیه):اَمّارةٌ}} تأكيد است. جمله هم جمله‌ي اسميه است. يعني فعل در آن نيست. {{(آیه):;نفس}} اسم است. {{(آیه):;اَمّارة }}اسم است. {{(آیه):;سوء}} اسم است. تأكيد جمله‌ي اسميه بيشتر است. {{(آیه):;اِنّ }}يك تأكيد است، لام «لَ» يك تأكيد است. خود أَمّار مثل بقّال، حدّاد يك تأكيد است. «ة» أمّارة يك تأكيد است. جمله اسميه است. يعني يك، دو، سه، چهار، پنج. يعني قطعاً قطعاً قطعاً قطعاً قطعاً هوس شما را گول مي‌زند.

صدام هوس كرد قهرمان عرب شود. سردار قادسيه، به خاطر رسيدن به هوسش كويت را به آتش كشيد. عراق را به آتش كشيد. ايران را به آتش كشيد. يك كسي هوسش مي‌شود مثلاً مشهور شود. در هند هستند آدم‌هايي كه 30 سال تمرين مي‌كنند، كه ده ساعت روي كلّه بايستند. كله‌شان را پايين مي‌گذارند. من هندوستان ديدم كسي را كه سرش را زمين گذاشته بود، پايش را هوا برده بود. مثلاً دو ساعت و نيم تمرين مي‌كند. چند سال تمرين مي‌كند كه دو ساعت روي زمين… حالا مثلاً كه چه شود؟ كه چه؟ دلش مي‌خواهد مثلاً فرض كنيد كه كاري برايش ثبت شود. مثلاً چه شود؟! يك جايي تابلو ديدم، تابلوي احمقانه! هركس يك ساندويچ 16 كيلويي را يك ربع بخورد، يك ماشين جايزه‌اش است.آدم يك ربع 16 كيلو ساندويچ را بخورد؟ آنوقت يك ماشين بگيرد!آن كسي كه اين مسابقه را برقرار مي‌كند چه فكري مي‌كند؟ غير از نفس! ان كسي كه 16 كيلو را يك ربع بخورد، چه فكري مي‌كند جز نفس! خيلي از جوان‌هاي ما به خاطر رسيدن به هوا و هوسشان، يك هوسي دارد مي‌خواهد به هوسش برسد. بر عمرش آتش مي‌زند. كشوري را آتش مي‌زند. خانواده‌اي را آتش مي‌زند.

== وسوسه‌هاي شيطان، عامل بيروني فتنه==

گاهي به خاطر هواي نفس، {{(آیه):;إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوء }}اما شيطان را سه تأكيد دارد. يكي از تأكيدهايش را شما بگوييد. بارك‌الله! {{(آیه):;اِنّ }}يك تأكيد جمله‌ي اسميه! يعني در {{(آیه):;إِنَّ الشَّيْطانَ لَكُما }}هم فعل وجود ندارد. {{(آیه):;إِنَّ}} فعل نيست. {{(آیه):;الشَّيْطانَ}} هم فعل نيست. {{(آیه):;لَكُم}} هم فعل نيست. {{(آیه):;عَدُو}} هم فعل نيست. همه جمله اسميه است. {{(آیه):;إِنَّ الشَّيْطانَ لَكُما عَدُوٌّ مُبين}}

خوب بسياري از فتنه‌ها از راه نفس است. «آفة العقل الهوى‏» (سوره غررالحكم: 64) اميرالمؤمنين مي‌فرمايد: عقل انسان يك آفتي دارد. آفتش اين است كه آدم هوس مي‌آيد، جلوي عقل را مي‌گيرد. يك كارهاي ضد عقل انسان مي‌دهد به خاطر هوسش. حالا هوس چي؟هوس‌ها چند گونه است. همه ممنوع است. نه هوس خود، نه هوس بستگان، نه هوس بزرگان، نه هوس اكثريت مردم. همه ممنوع است. براي همه آيه داريم. هوس خود نباشد.

قرآن مي‌گويد: {{(آیه):;وَ نَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوى‏}} (سوره نازعات: 40) آيه‌ي قرآن است. {{(آیه):;وَ نَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوى}} هوس خود ممنوع! شما حق نداري دنبال هوست بروي. هوس بستگان هم مي‌گويد: {{(آیه):;إِنَّ مِنْ أَزْواجِكُمْ وَ أَوْلادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ}} (سوره تغابن: 14) بعضي از همسرها و بچه‌ها {{(آیه):;عَدُوًّا لَكُمْ}} دشمن تو هستند. هوس بزرگان هم قرآن مي‌گويد: {{(آیه):;أَطَعْنا سادَتَنا وَ كُبَراءَنا}} (سوره احزاب: 67) روز قيامت به افرادي مي‌گويند: چرا منحرف شدي، مي‌گويد: دنبال بزرگ‌ها رفتيم بدبخت شديم. مثلاً او خواست به پست برسد، ما ستاد انتخاباتي بوديم، دين فروشي كرديم. حلال و حرام و زمين و آسمان را به هم دوختيم مثلاً كه اين شوراي شهر شود. كه اين شهردار شود. كه نمي‌دانم نماينده‌ي مجلس شود. رييس جمهور شود. دنبال بزرگ‌ها رفتيم. اكثريت هم قرآن مي‌گويد: {{(آیه):;وَ إِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْض‏}} (سوره انعام: 116) اكثر مردم را پيروي كني، {{(آیه):;وَ إِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْض‏ }}منحرفت مي‌كنند. فتنه!

ريشه‌ي فتنه گاهي هوس‌‌هاي دروني است. چرا دست به فتنه زد؟ دلش مي‌خواهد قهرمان شود. مسابقه است. يك گروه مي‌برند، يك گروه مي‌بازند. خوب حالا مثلاً براي چه شيشه‌ها را مي‌شكني؟ باختي دفعه‌ي دوم مي‌بري؟ حالا اين چيست كه بايد يك جايي را به آتش بكشي؟ اين فتنه براي چيست؟ گاهي وقت‌ها مثلاً مي‌خواهد بگويد: من منحصر به فرد هستم. من كسي هستم كه خودم را از فلان مقدار پرت مي‌كنم. كه چه؟ دو سه نفري سوار موتور مي‌شوند، چرخ جلوي موتور هم بلند مي‌كند كه مثلاً مردم نگاهش كنند. كه چه؟ بعد مي‌افتد، كلاه ايمني هم ندارد. يك عمري روي دست پدر و مادر يا دولت و بهزيستي مي‌ماند. ويلچري مي‌شود. ضربه فني مي‌شود. جانت را فداي چه مي‌كني؟ خيلي از جوان‌هاي ما، اين پرخوري‌ها، بيشتر بيماري‌هاي ما از پرخوري است. بسياري از بيماري‌هاي ما از پرخوري است. پرخوري يك هوس است. اين خيلي مسئله‌ي مهمي است. اين جنگ نرم است. يعني شيطان دائم ما را گول مي‌زند، يكوقت نگاه مي‌كنيم جواني ما رفت، هيچ كاري هم نكرديم. عوامل فتنه چيست؟ عوامل فتنه را اينجا من چند مورد نوشتم.

== نداشتن بصيرت، زمينه قرار گرفتن در فتنه==

1- نبود بصيرت! چون بصيرت نيست، حق و باطل را تشخيص نمي‌دهيم. چه كنيم بصيرت پيدا كنيم؟ قرآن مي‌گويد: اگر مي‌خواهي بصيرت پيدا كني، راهش تقوا است. گناه نكن به شما مي‌گويم: حق كدام است و باطل كدام است. قرآن راجع به تقوا سه آيه‌ي قشنگ دارد. مي‌گويد كه: {{(آیه):;وَ مَنْ}} كسي كه، {{(آیه):;يَتَّقِ اللَّه}} اگر كسي از گناه دوري كند، سه تا 1{{(آیه):– ;يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً}} (سوره طلاق: 2) يك جا داريم، {{(آیه):;يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُوراً}} (سوره نور: 40) ‏يكجا ديگر داريم {{(آیه):; يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقانا}} (سوره انفال: 29) اين سه تا آيه‌ي قرآن است. اگر كسي گناه نكند، ما راه خروج برايش مي‌گذاريم. يعني نمي‌گذاريم در بن‌بست گير كند. ما يك نوري به او مي‌دهيم حق را مي‌فهمد. نور كه روشن شد آدم راه و چاه را تشخيص مي‌دهد. ما اگر كسي تقوا داشته باشد، فرقان يعني ديدي به او مي‌دهيم كه بين حق و باطل فرق بگذارد. يعني قاطي نمي‌كند. نمي‌گويد: والله ما كه گيج هستيم. ما كه نمي‌فهميم حق با چه كسي است؟ ما كه نمي‌فهميم چه كسي درست مي‌گويد؟ اگر تقوا باشد راه خروج از بن‌بست‌ها، نور وسيله‌ي فرق بين حق و باطل. راه پيدا كردن بصيرت اين است. چون انسان وقتي گناه مي‌كند، مي‌خواهد ببيند چه كسي را دوست دارد. از چه كسي خوشش مي‌آيد. مي‌گويد: حق با اين است.

2- آرزو و توّهم، گاهي روي آرزو گرفتار فتنه مي‌شود. آرزو! مثلاً آرزويش اين است كه دختر فلاني را بگيرد. آرزويش اين است كه فلان پست را بگيرد. فلان مدرك را بگيرد. به هر قيمتي شدي، خودش را به آب و آتش مي‌زند. آرزويش اين است كه عروسي‌اش مثل فلاني باشد، خانه‌اش مثل فلاني باشد. ماشينش مثل فلاني باشد. اين آرزوها باعث مي‌شود كه زمين و آسمان را به هم بدوزد، تا به آن كاري كه مي‌خواهد برسد. آرزو هم آدم را به فتنه مي‌كشاند.

تبليغات آدم را به فتنه مي‌كشاند. جهل به توطئه‌ها! نمي‌داند كه دشمن چه برنامه‌اي را برايش ريخته است. نمي‌داند كجا به هم مي‌ريزد. خبر از توطئه‌ها ندارد. قبرستان بقيع را وهابّي‌ها خراب كردند. نمي‌دانم 80 سال، چند سال پيش. مردم در خيابان ريختند، عزا عزا است امروز! رضاشاه يك عكسي گرفت، براي خارج فرستاد. گفت: مردم در خيابان ريختند، كه ما احمدشاه نمي‌خواهيم. رضا شاه مي‌خواهيم. ببينيد چون خبر ندارند كه مردم در خيابان ريختند براي كار ديگر و اين فيلم برمي‌دارد براي كار ديگر!

== انحراف و گمراهي، نتيجه پيروي از هوا و هوس==

اميرالمؤمنين فرمود: «مَنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ» اگر كسي دنبال هوا و هوس نفسش برود، «أَعْمَاه» (مستدرك/ج12/ص115)‏ كور است، نمي‌بيند. مثل يك دختر و پسري كه در پارك و سينما همديگر را مي‌بينند. چون علاقه به هم پيدا كردند، اصلاً ديگر نمي‌فهمد اين دختر، اين پسر، پدرش چه كسي است؟ خانواده‌اش چه كسي هستند؟ عشق آدم را كور مي‌كند. عشق آدم را كر مي‌كند. «اَعماه» «أَصَمَّه‏» تو را كر مي‌كند. «أَزَلَّه‏» با «ز» يعني تو را مي‌لرزاند. «أَضَلَّه‏» يعني گمراهت مي‌كند. «أَعْمَاهُ وَ أَصَمَّهُ وَ أَزَلَّهُ وَ أَضَلَّه‏»، «أَزَلَّهُ وَ أَضَلَّه‏» يك «أَزَلَّ» با «ز» يك «أَضَلَّ» با «ضاد». «أَزَلَّهُ» با «ز» يعني تو را مي‌لرزاند. «أَضَلَّه‏» يعني ضاليّن، گمراهت مي‌كند. {{(آیه):;اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطان‏}} (سوره مجادله: 19)

چرا عمر سعد، امام حسين را كشت؟ اين فتنه‌ي كربلا، حادثه‌ي كربلا براي چه بود؟ به عمر سعد گفتند: اگر حسين را بكشي، فرماندار ري مي‌شوي. مي‌خواست فرماندار شود. مي‌خواست فرماندار شود. دلش حبّ  دنيا را داشت. شما نسل نو هستيد. خيلي از شما، اكثر شما، بسياري از شما دبيرستاني هستيد. نو هستيد. يك دعا مي‌كنم چون پاك هستيد آمين بگوييد. خدايا به آبروي محمد و آل محمد از همه‌ي فتنه‌ها همه‌ي ما را حفظ كن. همه ي ما را براي هميشه حفظ كن. چون گاهي وقت‌ها كسي حفظ هست، اما براي هميشه حفظ نيست. مثل راننده‌هايي كه 500 كيلومتر سالم مي‌آيد، نزديك شهر كه مي‌رسد خوابش مي‌گيرد. يعني آن لحظه‌هاي آخر ماشين چپ مي‌كند.

== پناه بردن به خدا در برابر وسوسه‌هاي شيطاني==

خوب عرض كنم كه وسوسه هم خيلي مهم است. اين هم يك جنگ سرد، نرم، فتنه‌ي دروني است. من براي اينكه اهميت وسوسه را بگويم، سوره‌ي {{(آیه):;قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ}} (سوره ناس: 1) و {{(آیه):; قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ}} (سوره فلق: 1) را با هم مقايسه كنيم.

{{(آیه):مِنْ شَرِّ الْوَسْواسِ الْخَنَّاسِ}} (سوره ناس: 4)«مِنْ شَرِّ الْوَسْواسِ الْخَنَّاسِ»، {{(آیه):;الْخَنَّاسِ}} يعني ناپيدا، پنهان مي‌شود. شيطاني كه وسوسه مي‌كند و يواشكي آدم نمي‌فهمد. از اين شر خواسته باشيم نجات پيدا كنيم، به سه صفت خدا: 1- {{(آیه):;قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ}} بعد چه؟ {{(آیه):;مَلِكِ النَّاسِ}} (سوره ناس: 2) بعد چه؟ {{(آیه):;إِلَهِ النَّاسِ}} (سوره ناس: 3) {{(آیه):;مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الخَْنَّاسِ}} (سوره ناس: 4) يعني وقتي به وسوسه مي‌رسي، به سه طناب وصل مي‌شوي. الله، ملك، رب! يعني وسوسه به قدري مهم است كه من بايد به سه طناب وصل بشوم. اما در {{(آیه):; قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ}} مي‌گويد: {{(آیه):;مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ}} (سوره فلق: 2) يعني شر همه‌ي مخلوق‌ها، {{(آیه):; قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ}} يك {{(آیه):;بِرَبِّ الْفَلَقِ}} است. يعني از همه‌ي شر مخلوقات به يكي از صفات خدا پناه مي‌بريم، اما از شر وسواس به سه صفت گرفتيد چه شد؟ همه‌ي خطرها، به يك طناب دستمان را مي‌گيريم، اما از اين خطر به سه طناب وصل مي‌شويم. اين خطر وسوسه است. چون {{(آیه):;خناس}} يعني آدم نمي‌فهمد. گاهي خودش هم خودش را نمي‌شناسد. به همين خاطر به اين جهاد اكبر گفته‌اند. اينها خطرهاي دروني است. اما خطرهاي بيروني، دشمن چه برنامه‌هايي براي ما دارد، سه تا برنامه‌ي مهم دارد. سه برنامه‌ي مهم از فتنه‌هاي بيروني، يك صلوات فرستيد. (صلوات حضار)

== تضعيف رهبر، هدف اصلي دشمنان دين==

فتنه‌ها از بيرون: 1- تضعيف رهبر 2- تضعيف مكتب 3- تضعيف امّت

تضعيف رهبر، قرآن آياتي دارد. به پيغمبر مي‌گفتند كه: {{(آیه):;يَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ}} (سوره توبه: 61) پيغمبر گوش است. {{(آیه):;اُذُن}} يعني گوش، يعني آدم ساده‌اي است، هرچه به او بگويي گوش مي‌دهد. هرچه به او بگويند، كاناليزه مي‌شود. {{(آیه):;مَهين}} آدم بي‌ارزشي است. {{(آیه):;وَ ما أَنْتَ عَلَيْنا بِعَزيزٍ}} (سوره هود: 91) به پيغمبر مي‌گفتند: تو عزتي نداري. تو يك آدم عادي هستي. تو كسي نيستي. تضعيف مي‌كردند. {{(آیه):;لَأَظُنُّهُ كاذِبا}} (سوره غافر: 37) دروغ مي‌گويد. ساحر است. اينها همه آيه‌ي قرآن است. مجنون است. جن زده است، ديوانه است. {{(آیه):;في‏ ضَلالٍ}} به پيغمبر مي‌گفتند: گمراه است. {{(آیه):;في‏ سَفاهَة}} (سوره اعراف: 66) سفيه است. {{(آیه):;كَذَّابٌ أَشِرٌ}} (سوره قمر: 25) «ِيَأْكُلُ الطَّعام‏» (سوره فرقان: 7) او هم مثل ما غذا مي‌خورد، مي‌خوابد. مي‌رود. {{(آیه):;يَأْكُلُ الطَّعام}}‏، {{(آیه):;يُعَلِّمُهُ بَشَر}} (سوره نحل: 103) يك آدمي، يك بشري پشت پرده به او ياد مي‌دهد. حرف‌ها از خودش نيست. {{(آیه):;أَعانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُون‏}} (سوره فرقان: 4) يعني يك قوم آخري، يك گروه ديگري پشت پرده هستند، به او كمك مي‌كنند. اين حرف‌ها از خودش نيست. اينها تضعيف است.

يك آيه داريم سوره‌ي جمعه من مي‌خوانم اگر بلد هستيد، شما هم بگوييد. حتماً خيلي از شما بلد هستيد. پيغمبر اسلام نماز جمعه مي‌خواند، در وسط خطبه‌هاي جمعه قافله‌اي، كارواني آمدند جنس با طبل آوردند. اينها كه پاي خطبه‌ها نشسته بودند، تا صداي طبل و جنس را ديدند، همه بلند شدند سراغ خريد رفتند. پيغمبر را وسط خطبه‌ها رها كردند. 12 نفر نشستند باقي‌ها همه رفتند. آيه نازل شد. {{(آیه):;وَ اذا ;اذا}} مي‌دانيد يعني چه؟ يعني چه؟ {{(آیه):;رَأَوْا}} يعني چه؟ رؤيت، «وَ إِذا رَأَوْا تِجارَةً»  «تِجارَةً» يعني تجارت، {{(آیه):;أَوْ لَهْوا ;لَهو }}هم يعني لهو. {{(آیه):;وَ إِذا رَأَوْا تِجارَةً أَوْ لَهْوا}} (سوره جمعه: 11) وقتي يك كاروان تجارت، يك كاروان تجاري، جمعه بازار مثلاً، اگر يك كاروان خريد و فروشي ديدند، يا لهو و لعبي ديدند، {{(آیه):;انْفَضُّوا إِلَيْها}} همه بلند مي‌شوند به سمت آن مي‌روند. {{(آیه):;وَ تَرَكُوكَ قائِماً}} (سوره جمعه: 11) اين جمله مي‌گويد: {{(آیه):;تَرَكُوكَ}} نمي‌گويد: {{(آیه):;تَرِك الصلاة}} بايد بگويد: {{(آیه):;تَرِك الصلاة }}بايد بگويد: «تَرك الخطبه» عوض اينكه قرآن بگويد: وقتي كاروان را ديدند نماز را رها مي‌كنند، خطبه را رها مي‌كنند. {{(آیه):;تَرَكُوكَ}} نماز را رها مي‌كنند، خطبه را رها مي كنند، مي‌گويد: تو را رها مي‌كنند. يعني چه؟ يعني آنچه مهم‌تر از نماز است، يا آنچه مهم‌تر از خطبه است، رها كردن رهبر است.{{(آیه):;تَرَكُوكَ}} نمي‌گويد:«تَركوها»{{(آیه): }}گرفتيد چه مي‌گويم؟ قرآن وقتي مي‌خواهد به مردم بگويد: بد هستيد، نمي‌گويد: نماز را رها كرديد. نمي‌گويد: خطبه را رها كرديد. چه مي‌گويد؟ مي‌گويد: پيغمبر را رها كرديد. يعني رها كردن پيغمبر لبه‌ تيز انتقاد است. {{(آیه):;تَركوك}} پيغمبر را رها كرديد. يا تضعيف رهبر است. پيغمبر گوش است. پيغمبر نعوذ بالله آدم پستي است. عزتي ندارد. دروغ مي‌گويد. ساحر است. جن زده است. گمراه است. خل است. نعوذ بالله! يك بشري به او ياد مي‌دهد. اينها تضعيف رهبر است.

== برنامه‌هاي دشمن براي تضعيف مكتب و امت==

اما دوم تضعيف چه بود؟ براي تضعيف مكتب چه مي‌كنند؟ مي‌گويند: اين قرآن چيزي نيست. ما هم خواسته باشيم مثل قرآن مي‌آوريم. راجع به تضعيف مكتب، {{(آیه):;لَوْ نَشاءُ لَقُلْنا مِثْلَ هذا}} (سوره انفال: 31) ما هم بخواهيم قرآن را مي‌آوريم. قرآن كتاب علمي نيست. {{(آیه):;لَوْ نَشاءُ لَقُلْنا مِثْلَ هذا}} ما هم بخواهيم مثل قرآن مي‌آوريم. {{(آیه):;إِنْ هذا إِلاَّ أَساطيرُ الْأَوَّلينَ}} (سوره انفال: 31) اساطير، اسطوره اينها افسانه‌هاي پيشينيان است. {{(آیه):;أَضْغاثُ أَحْلامٍ}} (سوره يوسف: 44) بدعت مي‌گذارند. اصلاً عرفان‌هاي كاذب. مكتب‌هايي درست مي‌كنند.

حضرت عباسي مثلاً تورات با قرآن قابل قياس است؟ توراتي كه آدم در آن مي‌خواند خدا از آسمان پايين آمد با يعقوب كشتي گرفت. بعد يعقوب خدا را زمين زد. يعقوب شست پاي خدا را گاز گرفت. خدا گفت: آخ! من را رها كن وگرنه بركت به تو نمي‌دهم. (خنده حضار) نمي‌دانيد در مسيحيت چقدر چرند و پرند است. حضرت عيسي و موسي را ما قبول داريم. اين تورات و انجيل قابل قياس نيست. اصلاً محال است كسي يك جو عقل داشته باشد، قاطي كند. مگر اينكه يك جو هم نداشته باشد.

حضرت عيسي مهماني رفت، شراب كم آمد. صاحبخانه غصّه خورد. عيسي گفت: چرا غصّه مي‌خوري؟ گفت: شراب ندارم. گفت: غصّه نخور. ظرف‌ها را پر از آب كن. من معجزه مي‌كنم، شراب مي‌سازم. حضرت عيسي شراب‌ساز است.يعقوب كشتي‌گير است. بهاييت كه اصلاً ديگر دين نيست. پوسيده است. اين انگور پلاستيكي است. دين آمريكايي! يك سيد خُلي پيدا شد، چند سال پيش يك حرف‌هايي زد و يك عده هم خُل‌تر از او! اصلاً محال است كسي اسلام را بشناسد و با هيچ مكتبي عوض كند. كسي حرف براي زدن ندارد. اين حقوق بشري كه مي‌گويند، شما حقوق بشري كه انسان گفته مقايسه كنيد. من سؤال مي‌كنم از تمام اينهايي كه در حقوق بشر دستي دارند. دكتر حقوق هستند. دانشجوي رشته‌ي حقوق هستند. آيا حقوق بشر براي كيفر جرم و كيفري قرار داده يا نه؟! من اين را تحقيق كرده مي‌گويم. تحقيق كردم از دكتراي حقوقي كه فارغ‌ التحصيل شرق و غرب هستند پرسيدم. هنوز كره‌ي زمين قانوني براي غيبت وضع نكرده است. حال آنكه بيشترين حقي كه از مردم ضايع مي‌شود اين است كه آبروي همديگر را مي‌ريزند. راحت غيبت مي‌كنند. با يك كلمه آبروي همديگر را مي‌ريزند، و هنوز دكتراي حقوق براي آبروريزي قانون تصويب نكرده است. بيشترين حق روي كره‌ي زمين حق آبرو است، و غيبت هنوز همه‌ي دكترها با هم خواب هستند. اصلاً مگر مي‌توانيم دين خودمان را با اين دكتراي حقوق مقايسه كنيم؟ حقوق بشر را كه اسلام گفته است. يكجايي يك حقوقي گفته است كه واقعاً امتياز است. يك خاطره برايتان بگويم، زيادي گوش بدهيد.

اگر يك زن و شوهري كافر هستند، زن مسلمان شد. زن كه مسلمان شد، نزد پيغمبر اسلام آمد و گفت: آقا من… چون وقتي زن مسلمان شد ديگر حق ندارد با شوهر كافرش زندگي كند. بايد جدا شود. زن مسلمان نبايد شوهرش كافر شود. خوب زن كه مسلمان شد، چهار چيز مي‌خواهد.

1- شوهر مي‌خواهد. اسلام مي‌گويد: {{(آیه):;تَنْكِحُوهُن‏}} (سوره ممتحنه: 10) مردم مسلمان اين خانم را عقد كنيد.

2- پول مي‌خواهد. مي‌گويد: {{(آیه):;آتُوهُنَّ أُجُورَهُن‏}} (سوره نسا: 24) جيبش را هم پر كنيد.

3- شوهر اولش كلي مهر داده اين را گرفته است. مي‌گويد: مهري هم كه شوهر اولش، ولو شوهر اولش كافر بوده است، ولي خرجش كرده است. خرج تالار، عروسي، آن پولي را هم كه آن شوهر كافر داده است، امت اسلامي از بيت‌المال يا از مسلمان‌ها، آن پول كافر هم به او بدهيد. بالاخره كافر است كافر باشد. كلي چند ميليون خرج كرده تا او را گرفته، حالا رها كرده و رفته است. پس پول‌ها چه شد؟ پول بدهيد كه او لااقل با كسي ديگر ازدواج كند. به كافر هم پول بدهيد. از همه گذشته، او را هم امتحانش كنيد. يكوقت مي‌بيني جاسوس است. به اسم مسلمان مي‌آيد در مسلمان‌ها جاسوسي مي‌كند. جاسوس زن هم داريم ديگر! {{(آیه):;فَامْتَحِنُوهُن‏}}، {{(آیه):; إِذا جاءَكُمُ الْمُؤْمِناتُ مُهاجِراتٍ}} (سوره ممتحنه: 10) خانمي هجرت كرد گفت: من مسلمان شدم، از شوهرم جدا شدم. {{(آیه):;فَامْتَحِنُوهُنَّ}} امتحانش كنيد جاسوس نباشد. يعني جيبش را پر كنيد. شهوتش را تأمين كنيد. حق شوهر كافرش را بدهيد. ضمناً ساده هم نباشيد. امتحانش كنيد يك وقت عامل نفوذي نباشد. كجاي اسلام چه كمبودي دارد كه ما مقايسه كنيم.

بعضي وقت‌ها هم تضعيف امت. اينها عوام هستند. ما نسل فرهيخته هستيم. ما مترقّي هستيم. يك ژست‌هايي مي‌گيرند هيچ خبري هم نيست. هيچ خبري نيست. اينها اراذل هستند. اينها سفيه هستند. {{(آیه):;غَرَّ هؤُلاءِ دينُهُمْ}} (سوره انفال: 49) يكي از جنگ‌هاي سرد اين است. 1- تحقير امّت، 2- تحقير مكتب، 3- تحقير رهبر. اين يك راهش است. يكي از جنگ‌هاي سرد رواني هم وسوسه‌ها و هوس‌ها است. آنچه ما را گرفتار مي‌كند، وسوسه‌ها دروني، هوس‌هاي دروني، يكي هم توطئه‌هاي بيروني. بيرون تضعيف رهبر، تضعيف مكتب، تضعيف امت. درون وسوسه‌ها و شيطان‌ها.

خدايا تو را به حق محمد و آل محمد به ما يك نورانيت و تقوا و بصيرت و فرقاني، ديدي و ديني مرحمت كن، كه از لابه لاي همه‌ي انحراف‌ها سر سالم به در ببريم. هيچ عامل فتنه‌اي در ما رسوخ نكند. حق را بشناسيم و پيروي كنيم. باطل را بشناسيم و دوري كنيم. در شناخت حق و باطل ما را متحيّر، سردرگم قرار نده.

1- آیه 53 سوره‌ی یوسف بر چه امری تأكید می‌ورزد؟
1) خطر هوای نفس
2 ) خطر وسوسه شیطان
3)  توبه از گناهان
2- آیه 14 سوره تغابن چه كسانی را دشمن انسان معرفی می‌كند؟
1) دانشمندان فاسق
2) همسران و فرزندان ناصالح
3) دوستان و هم‌نشینان ناباب
3- از نظر قرآن، راه شناخت حق از باطل چیست؟
1) بالابردن سطح سواد و معلومات
2) پیروی از بزرگان جامعه
3) تقوا و پرهیزكاری
4- بر اساس سخن امام علی(علیه السلام)، پیروی از هوی و هوس چه خطری به دنبال دارد؟
1) ناتوانی از شناخت حق
2) لغزش و انحراف در زندگی
3) هر دو مورد
5- خداوند در پایان سوره‌ی جمعه از چه كاری انتقاد می‌كند؟
1) ترك نماز جمعه و خطبه‌های آن
2) ترك پیامبر و امام جمعه
3) ترك نماز جمعه و جماعت مسلمین