منها قوله (ص): (من سبَّح الله في دُبُر كل صلاة ثلاثاً وثلاثين، وحمد الله ثلاثاً وثلاثين، وكبَّر الله ثلاثاً وثلاثين، فتلك تسعة وتسعون، وقال تمام المائة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير، غُفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر)([141])

ومنها قوله (ص): (مُعَقِّبات لا يخيب قائلُهن أو فاعلُهن دُبُر كل صلاة مكتوبة: ثلاث وثلاثون تسبيحة، وثلاث وثلاثون تحميدة، وأربع وثلاثون تكبيرة)([142])

قال جعفر: فهل هناك غير هذا؟

قال الصبي: أجل.. أليس في الصلاة قراءة القرآن؟

قال جعفر: بلى..

قال الصبي: فلذلك من الآثار التي تتركها الصلاة في المصلي أن يقرأ بعض القرآن بعدها.

قال جعفر: فما يقرأ؟

قال الصبي: لقد سن لنا النبي (ص) في ذلك سننا:

فمن ذلك ما حدث به أبو أُمامة: قال رسول الله (ص) (من قرأ آية الكرسي دُبُر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت)([143])

وعن الحسن بن علي قال: قال رسول الله (ص): (من قرأ آية الكرسي في دُبُر الصلاة المكتوبة كان في ذمة الله إلى الصلاة الأخرى)([144])

وعن عُقبة بن عامر قال: (أمرني رسول الله (ص) أن أقرأ المعوِّذات دُبُر كل

[141] رواه مسلم وأحمد وابن خُزَيمة وابن حِبَّان ومالك.

[142] رواه مسلم وابن حِبَّان والنَّسائي.

[143] رواه الطبراني والنَّسائي وابن حِبَّان.

[144] رواه الطبراني.