قال الرجل: وكيف لا أقرؤها.. بل لدي أسانيدها.

قال البغدادي: فاسردها علي..

قال الرجل: هي كثيرة.. منها قوله (ص): (إن في الحجم شفاء)([766])، وقوله (ص): ( إن جبريل أخبرني أن الحجامة أنفع ما تداوى به الناس)([767])، وقوله (ص): (إن كان في شيء مما تداوون به خير فالحجامة)([768])، وقوله (ص): (ما مررت ليلة أسري بي على ملأ من الملائكة إلا كلهم يقول لي: عليك يا محمد بالحجامة)([769])

قال البغدادي: أهذا ما ورد فقط في الحجامة؟

قال الرجل: هناك غيرها كثير.. ففي الحديث: (إن خير ما تداويتم به اللدود([770]) والسعوط والحجامة والمشي، وخير ما اكتحلتم به الإثمد فإنه يجلو البصر وينبت الشعر)([771])، ويقول: (خير الدواء الحجامة والفصاد)([772])، ويقول: (إن أفضل ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري([773])، فلا تعذبوا صبيانكم بالغمز([774]))([775])، وقال: (نعم العبد الحجام يذهب بالدم ويخف الصلب وتجلو عن البصر)([776])

قال البغدادي: فهل اكتفى رسول الله (ص) بالأقوال أم تعداها للأفعال؟

قال الرجل: لقد ورد في النصوص أن النبي (ص) احتجم على هامته وبين كتفيه،

[765] ذكرنا الحجامة باعتبارها من المسائل التي توجه لها هؤلاء المنكرون بالنقد مع صحة الأحاديث الواردة فيها..

[766] ) رواه مسلم.

[767] ) رواه الخطيب.

[768] ) رواه أبو داود وابن ماجة والحاكم.

[769] ) رواه الترمذي، وقال حسن غريب، وابن ماجة.

[770] ) اللدود: هو بالفتح من الأدوية: ما يسقاه المريض في أحد شقي الفم، النهاية 4/245.

[771] ) رواه الترمذي وقال حسن غريب، والحاكم.

[772] ) رواه أبو نعيم في الطب.

[773] ) القسط: عقار معروف في الأدوية طيب الريح، تبخر به النفساء والأطفال. النهاية 4/60.

[774] ) الغمز: العصر والكبس باليد، النهاية 3/385.

[775] ) مسلم.

[776] ) الترمذي وابن ماجة والحاكم عن ابن عباس.