ولهذا ورد في الحديث (تعافوا الحدود بينكم، فما بلغني من حد فقد وجب)([526])

وقد ذكر ابن مسعود هيئة رسول الله (ص) عند إقامة بعض الحدود، فقال: (إني لأذكر أول رجل قطعه رسول الله (ص) أتى بسارق، فأمر بقطعه، وكأنما أسف([527])وجه رسول الله (ص)، فقالوا: يا رسول الله، كأنك كرهت قطعه؟ قال: (وما يمنعني؟ لا تكونوا أعواناً للشيطان على أخيكم! إنه لا ينبغي للإمام إذا انتهى إليه حد إلا أن يقيمه، إن الله عفو يحب العفو:﴿ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ (النور:22)

بل كان الرجل يأتي إلى النبي (ص)، فيعترف بأنه أتى ما يوجب الحد، فلا يسأله عن هذا الحد: ما هو؟ وكيف اقترفه؟ بل يعتبر اعترافه هذا ـ الذي قد يعرضه للعقوبة ـ توبة من ذنبه، وندماً على ما فرط منه، فهو كفارة له، فقد روى أبو داود في باب (في الرجل يعترف بحد ولا يسميه) عن أبي أمامة: أن رجلاً أتى النبي (ص) فقال: يا رسول الله، إني أصبت حداً فأقمه علي. قال: (توضأت حين أقبلت)؟ قال: نعم. قال: (هل صليت معنا حين صلينا)؟ قال: نعم. قال: (اذهب، فإن الله تعالى قد عفا عنك)([528])

[526] رواه أبو داود والحاكم والنسائي.

[527]أي بدا عليه الأسى.

[528] رواه أبو داود.