وعن أنس قال: استأذن ملك المطر ربه أن يزور النبي (ص) فأذن له، وكان في يوم أم سلمة فقال النبي (ص): (يا أم سلمة، احفظي علينا الباب، لا يدخل علينا أحد)، فبينا هي على الباب إذ دخل الحسين، فاقتحم فوثب على رسول الله (ص) فجعل يقع على منكب رسول الله (ص)، فقال الملك: أتحبه؟ قال: (نعم)، قال: فإن أمتك ستقتله، وان شئت أريتك المكان الذي يقتل به، فأراه فجاءه بشهلة ([388]) أو بتراب أحمر فأخذته أم سلمة، فجعلته في ثوبها، قال ثابت: كنا نقول: إنه كربلاء)([389])

وفي رواية: قالت: ثم ناولني كفا من تراب أحمر، وقال: إن هذه من تربة الأرض التي يقتل بها، فمتى صار دما، فاعلمي انه قد قتل، قالت أم سلمة: فوضعته في قارورة عندي، وكنت أقول إن يوما يتحول فيه دما ليوم عظيم.

وقد أخبر (ص) عن سبب هذه الفتن جميعا، وهذه المظالم التي تعرضت لها الأمة، وأولهم آل بيته (ص) الكرام، فعن أبي هريرة قال: قال رسول الله (ص): (هلاك أمتي على يدي أغيلمة([390]) من قريش)([391])

وفي حديث آخر عنه قال: (يجري هلاك أمتي على يدي أغيلمة سفهاء من قريش)، قال أبو هريرة : (لو شئت سميتهم بنو فلان وبنو فلان)([392])

قال رجل من القوم: فمن الذي منعه من تسميتهم؟

عبد القادر: ذلك الحكم المتجبر الذي قمع الناس، ومنع أحاديث رسول الله (ص) المرتبطة بهذا الباب من أن تنشر خشية على ملكهم.

[387] رواه ابن سعد.

[388] الشهلة: رمل خشن ليس بالدقاق الناعم.

[389] رواه البغوي في معجمه والحاكم في صحيحه ورواه احمد بنحوه.

[390] أغيلمة: تصغير أغلم: جمع غلام أي أحداث.

[391] رواه أحمد والبخاري.

[392] رواه الطيالسي برجال ثقات، وابن أبي شيبة، واحمد.