قال الأول: ألم يقل سلفنا الصالح:(إن الله تجلى لعباده في كتابه ليعرفوه)؟

قال الثاني: أجل.. لقد قالوا ذلك.. وصدقوا في ذلك.

قال الأول: ألا تتجلى رحمة الله بعباده في القرآن الكريم؟

قال الثاني: بلى.. بل تتجلى بأعمق صورها.. فالله يقول لعباده بكل رحمة ولطف:﴿ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴾ (الزمر:53)

وهو من رحمته بهم يأمرهم بأن يسألوه، ويعدهم بأن يجيبهم:﴿ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ﴾ (البقرة:186)

بل هو يخبر عباده عن رحمته ليملأوا نفوسهم بها:﴿ نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴾ (الحجر:49)

ولو ظللت أقرأ عليك الآيات الدالة على الرحمن الرحيم ما انتهيت.

قال الأول: وهل تتجلى حكمة الله في القرآن الكريم؟

قال الثاني: أجل.. وبنفس ما تتجلى به رحمة الله.. فالله الحكيم هو الذي شرع الشرائع التي تمتلئ بالحكمة.. وهو الذي وضع القوانين التي لا تنطق إلا بالحكمة.

قال الأول: لقد أخبر الله بأنه عليم.. بل أخبر بأن علمه وسع كل شيء، فقال:﴿ إِنَّمَا إِلَهُكُمُ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً ﴾ (طـه:98)، وقال على لسان خليله:﴿ وَسِعَ رَبِّي كُلَّ