التبني

التبني بمعنى تكفل اليتيم أو اللقيط ورعايته وضمه إلى الأسرة دون تسجيله قانونياً على اسم المتبنّي، هذا أمر جائز وعظيم ومستحب. أما التبني بالمعنى القانوني بنسبة المتبنّى إلى المتبنّي فعلاً فهو غير جائز. وقد جاء في القرآن الكريم: مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ وَمَا جَعَلَ أَزْوَاجَكُمُ اللَّائِي تُظَاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهَاتِكُمْ وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ ذَلِكُمْ قَوْلُكُمْ بِأَفْوَاهِكُمْ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ([2])، والدعيّ هو المتبنَّى.

فلا يجوز نسبة الولد لغير أبيه وأمه، نعم هناك التكفّل وهو أمر مستحب وفيه الأجر العظيم وهو التعهد بتربية الأيتام والفقراء بالنفقة والرعاية كما تقوم به المبرات الخيرية من خلال كفالة أهل الخير.

من هنا بيّن الفقهاء هذه الحقيقة القرآنية، كما أرشد اليها سماحة السيد المرجع (حفظه الله) من خلال جملة من الاستفتاءات، واليك بعضها:

[2] الأحزاب:4