قال السيد علي الطباطبائي (صاحب الرياض مرجع الشيعة في زمانه) في أصل هذه القاعدة: وفي السند جهالة، إلّا أن فيه الحسن بن محبوب، وقد أجمعت على تصحيح ما يصح عنه العصابة ([82]).

قلت: يبني السيد صاحب الرياض، وعلى هذا مشهور علمائنا القدماء والمتأخرين (رضوان الله عليهم)، أنّ الإسناد إذا صحّ إلى أحد أصحاب الإجماع، وهم ثمانية عشـر نفساً ؛ فلا يضـر ضعفه بالجهالة والإرسال فيما بينهم وبين المعصوم، وهو الأظهر الأقوى، والمستند فيه الإجماع الذي حكاه الشيخ الطوسي (قدس سره)، المؤيّد بفهم المشهور وعملهم على طبقه.

[82] رياض المسائل 9: 437.