أخرج الإمام الخلال قال: أخبرني محمد بن الحسين (الحنيني ثقة إمام حافظ)، أنّ الفضل (بن زياد القطان، محدّث أجمعوا على وثاقته) حدّثهم قال: قرأت على أبي عبد الله (كنية أحمد بن حنبل): أبو النضـر (جعفر بن مهران السباك، ثقة لا بأس به) قال: ثنا أبو جعفر الرازي (عيسى بن ماهان، ثقة صدوق، بإجماع، لين البعض حفظه) فذكر حديث الأسدي، قال: وذكر مثل ما سقناه عن البزار.

قال الفضل: قال لي أحمد (الإمام ابن حنبل): «أوّل النبيين» يعني: خلقاً قال تعالى: ) وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح ( فبدأ به([108]).

جزم الإمام السني إسحاق بن راهويه (283هـ) بهذا

قال الإمام الخلال: أخبرني حرب بن إسماعيل الكرماني، قال: قلت لإسحاق يعني ابن راهويه: حديث ميسرة الفجر قال: قلت: يا رسول الله، متى كنت نبياً؟!. قال: «وآدم بين الروح والجسد» ما معناه؟!.قال: «قبل أن تنفخ فيه (في آدم) الروح، وقد خلق (نبينا 9) »([109]).

إسناده صحيح، وهو صريح أنّ نبينا محمد 9 قد خلق قبل نفخ الروح في جسد أبينا آدم 8.