الله تعالى عيّن أهل الجنّة والنّار يوم الذر

حديث ابن عباس

أخرج الطبري قال: حدثنا أبو كريب (محمد بن العلاء الهمداني، إمام حافظ ثقة خ م)، قال: حدثنا يحيى بن عيسى (بن عبد الرحمن التميمي النهشلي، وثقه أحمد وغيره وضعفه ابن معين وغيره)، عن الأعمش (الإمام سليمان بن مهران، ثقة خ م)، عن حبيب بن أبي ثابت (الإمام ثقة خ م) عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: )وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم(؟!!

قال: «لما خلق الله آدم، أخذ ذريته من ظهره مثل الذر، فقبض قبضتين، فقال لأصحاب اليمين: ادخلوا الجنة بسلام، وقال للآخرين: ادخلوا النّار ولا أبالي»([57]).

أقول: إسناده حسن صحيح. ولا يصلح الوقوف على ظهوره البدوي المنتج لتوهم الجبر؛ لما مرّ من إقرار أهل النار كرهاً تقيّةً، فراجع.

كما لا يصحّ الوقوف على اطلاقه؛ لكونه من المقيد المخصّص؛ فسيأتي في كتابنا البداء أنّ هذا مشروط بالبداء؛ أي بمن يمحوهم الله تعالى - بمنّه ولطفه وفضله ورحمته - من ديوان الأشقياء، ليدرجهم في ديوان السعداء، دون العكس؛ لاستحالته..؛ يشهد لأصل العنوان..