النصّ على خلق الأرواح قبل الأجساد

أخرج الطبري في تفسيره، قال: حدثنا ابن حميد (محمد بن حميد الرازي، وثقه جماعة وضعفه آخرون) قال: حدثنا يحيى بن واضح (ثقة)، قال: حدثنا موسى بن عبيدة (الربذي وثقه جماعة وضعفه آخرون)، عن محمد بن كعب القرظي(ثقة خ م) في قوله: )وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم(، قال: «أقرَّت الأرواح قبلَ أن تُخْلق أجسادها» ([52]).

وأخرجه الإمام ابن أبي شيبة عن وكيع (إمام ثقة خ م)، عن موسى، به مثله([53]).

أقول: إسناده حسن. وقد ورد من طرقنا الصحيحة عن أهل البيت (صلوات الله عليهم) أنّ الفترة ألفا عام وسيأتي.

والمقصود بإقرار الأرواح قبل الأجساد، أي الأشباح قبل الأجساد الدنيويّة، وإنّما عبّر عنها بالأرواح للمقابلة مع الأجساد؛ ضرورة أنّ الأشباح لا جسد لها ولا وزن ولا أبعاد تعرفها قوانين الدنيا، وإنّما هي أبدان مثالية، ألصق شيء بالأرواح، فيما أوضحنا وسيأتي مزيد منه..

وننبه أنّ النص لا يقتصر على هذا، فهناك ما يشهد له كحديث: «الأرواح جنود مجندة». وسيأتي سرده قريباً..