وردّ محققوا أصحابنا على هذا - كما سيأتي في الفصل الثاني - بما تواتر عن أهل البيت : صريحاً واضحاً، بما لا يحتمل التأويل ولا التقدير.

سبب إنكارهم عالم الذر؟!!

إنّما أنكروه لشبهة التناسخ!!. ولا أدري ما دخل التناسخ الباطل فيما نحن فيه؛ إذ ليس عندنا إلاّ أنّ لكلّ روح بدناً خاصاً بها، كما أنّ لكلّ نفسٍ جسداً يدور مدارها؛ ابتداءً من عالم الأشباح حتّى يوم القيامة؟!.

التناسخ الباطل

التناسخ الباطل في الشرائع: هو إنكار الجزاء في الحياة الآخرة، وإنّما يحصل الجزاء في هذه الحياة الدنيا؛ فحينما يموت المرء تنتقل روحه، في نفس هذه الدنيا، إلى جسد مخلوق آخر، يلائمها خبثاً أو طيباً؛ فقد تنتقل إلى جسد شجرة، أو كلب، أو وردة، أو إنسان، حسب درجة الخبث والطيب.

كذا قال أهل التناسخ الباطل، ولا علاقة له بعالم الذر إطلاقاً.