وجوب العدل لا ينافي القدرة على الظلم

لا يجوز أن تتوهم أنّ اليقينيات التي استقلّ بها العقل، من الرابع حتّى الثامن ، أنّ الله تعالى غير قادر؛ فالله تعالى قادرٌ على كلّ شيء ، يفعل ما يشاء..

فالله تعالى باتفاق أصحابنا قادرٌ أن يظلم ، وأن لا يلطف ، أن لا يبعث الأنبياء ، وأن لا ينزل الكتب ؛ لكنّه لا يفعل ..، بيان ذلك :

افتراض أنّ الله تعالى غير قادر على الظلم محال ؛ إذ قد استقلّ العقل جزماً ويقيناً أنّه سبحانه قادر على كلّ شيء ؛ كونه غير محدود بحد ؛ وافتراض عدم القدرة حدّ ، وهو جمع بين النقيضين ، محال.

وإن افترضنا: إنّه يفعل الظلم ، فهو أيضاً محال ؛ للقبح المحال .

ولا تناف ؛ فالمحال الأوّل ذاتي ؛ لاجتماع النقيضين ، والثاني وقوعي؛ أي هو ممكن عقلاً لكنّه لا يقع خارجاً؛ وعلّة عدم وقوعه القبح لا عدم القدرة.

نظير الإنسان العاقل البارّ السويّ ؛ فهو مثلاً قادرٌ على أن يقتل والديه ؛ لكنّه لا يفعل ؛ للقبح ، والله تعالى كذلك ؛ فاحفظ .

ومثاله في الشرع افتراض ظلم النبيّ ؛ فالنبيّ أيّ نبيّ ، قادرٌ عليه ، لكنّه لا يفعله ؛ لقبحه .