ب. العمل جهاد.

فإنّ الإسلام يعتبر العمل جهاداً في سبيل الله، ويعتبر الجهد الذي يبذله المسلم في سبيل إعانة عائلته من أفضل الطاعات والقربات.

ج. العمل سيرة الأنبياء.

وإنّ العمل من سيرة النبيين والمصلحين، ويكفي العامل فخراً وشرفاً أنه ما بعث نبي إلا كان عاملاً كادحاً.

والإسلام يدعو إلى العمل ويشيد به، ولم يفرق بين كونه عملاً في المجال الزراعي أو الصناعي أو التجاري، بل أبواب العمل ومجالاته كلها مفتوحة للإنسان، فكل عمل يبلغ بالإنسان غاية، ويحقق له نفعاً من غير أن يؤذيه، أو يؤذي الناس، هو عمل يزكيه الإسلام ويجزي عليه الجزاء الحسن.

فالعمل والمهن قد تكون واجبة أو مستحبة أو مباحة أو مكروهة أو محرمة، فالشارع المقدس بيّن كل عمل وحكمه الشـرعي من الناحية التكليفية أو الوضعية.

ومع التطور في جميع المجالات فالعمل - أيضاً - قد أخذ نصيبه من التطور، وبالتالي ظهرت مهن كثيرة لابد للشرع من بيان الحكم الشـرعي لها. وفي هذا البحث مجموعة من الاستفتاءات التي أجاب عنها سماحة