وقد تقدم ان الروايات المعارضة لهذه الرواية كثيرة بل متواترة وهي الروايات التي دلت على ان الائمة اثنا عشر وان الإمام المهدي ليس له ولد، وغيرها ([32])، وهذه الروايات مخالفة لرواية الوصية.

القرينة الثالثة: عدم احتمال الرواية للتقية لأن الرواية المحمولة على التقية تكون موافقة لعقائد العامة او لفقههم، ومخالفة لمذهب ائمة اهل البيت (عليهم السلام) وبما أن هذه الرواية جاءت توافق اصول المذهب فهي غير محمولة على التقية؟

الجواب: هذا الكلام باطل لأن الرواية التي تحمل على التقية هي الرواية التي تخالف اصول معتقدات اهل البيت سواء كانت موافقة للعامة او لا وقد نجد ان هناك بعض الروايات التي دسها اعداء اهل البيت وهي مخالفة لعقائد الفريقين والغاية من دس هذه الروايات في كتب الأصحاب هو التشويه كما اننا لا نستطيع ان نأخذ كل رواية تخالف العامة لاحتمال كونها مدسوسة.

ولو تجاوزنا كل هذه الاشكالات وقلنا بصحة هذه الرواية فهل يمكننا الأخذ بها؟

[32] راجع صفحة 12-16.