اقرار ابن عمر ببطلان الإرجاء

قلنا: اعترف عبد الله بن عمر بلسانه قبل موته بأيّام، وسيأتيك البيان، أنّ الإرجاء باطل في باطل؛ كونه لا يعدو التكذيب الصريح لما تواتر عن النبيّ في سماويّة أمير المؤمنين عليّ، بل قد اعترف على ما سيأتي أنّه كان عالماً بالفئة الباغية من تكون، لكن الطمع بالخلافة أصمّه وأعماه..

لعمر الله سفّه عبد الله بن عمر ومن معه من زعماء الإرجاء، اليقينيّات، وقزموا المتواترات، وقلبوا معادلات التاريخ رأساً على عقب..

فلولا الإرجاء (=الإرجاف =الإشاعة الباطلة) الذي أنهك الرصيد السماوي لأمير المؤمنين عليّ (صلوات الله عليه) من جهة، وأضفى الشـرعيّة المزيّفة لبني أميّة من جهة أخرى، لما حلم هؤلاء الظالمون البغاة أن تكون لهم زريبة في الإسلام فضلاً عن أن تكون لهم دولة شرعيّة في التاريخ؛ لكن ما العمل وأنبياء الأرجاء كعبد الله ابن عمر وأبي هريرة وسعد بن أبي وقّاص، لا يرونهم إلاّ مؤمنين، تجب طاعتهم فيما لو غلبوا؟!!.

أخرج الحاكم النيسابوري في المستدرك قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الأصبهاني، ثنا أحمد بن مهدي، ثنا بشر بن شعيب بن