الركن الرابع للبداء

الأجلُ أجلان: محتوم وموقوف

روى الكليني عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن ابن فضال، عن ابن بكير، عن زرارة، عن حمران، عن أبي جعفر عليه السلام قال: سألته عن قول الله عز وجل: ) قضى أجلاً وأجل مسمى عنده (؟!.

قال: «هما أجلان: أجلٌ محتوم، وأجلٌ موقوف»([165]).

قلت: إسناده صحيح. وقد مضـى عنا في الفصل الأوّل أنّ اللوح المحفوظ أو أم الكتاب قد طُويا على كلّ من الأجلين، كما أن القلم قد جفّ على كليهما، لا على أحدهما..

وروى الكليني عن محمد بن إسماعيل، عن الفضل بن شاذان، عن حماد بن عيسى عن ربعي عن الفضيل قال سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول: «من الأمور أمور موقوفة عند الله، يقدم منها ما يشاء ويؤخر منها ما يشاء»([166]).

[165]الكافي 1: 148، رقم: 4. باب البداء.

[166]الكافي 1: 148، رقم: 7. باب البداء.