نصّ في تأثير الشيطان التكويني

ومن النصوص الموضّحة لتأثير الشيطان التكويني على بني الإنسان، والموضّحة أيضاً أنّ الإنسان بارتكابه المبغوض، هو من يسلّط الشيطان على نفسه وبدنه وعقله، هذا النص الصحيح:

روى الكليني رضوان الله عليه بإسناده عن ابن محبوب، عن ابن رئاب، عن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر قال: «إنّ هذا الغضب جمرة من الشيطان توقد في قلب ابن آدم، وإنّ أحدكم إذا غضب احمرّت عيناه، وانتفخت أوداجه، ودخل الشيطان فيه؛ فإذا خاف أحدكم ذلك من نفسه، فليلزم الأرض؛ فإنّ رجز الشيطان ليذهب عنه عند ذلك»([129]).

قال المجلسي الثاني في مرآة العقول: حسن كالصحيح ([130]).

وهو – في الجملة - نصّ ظاهر فيما ذكرنا.

ومن ذلك أيضاً ما رواه الكليني بإسناده عن سليم بن قيس عن أمير المؤمنين عليه السلام قال قال رسول الله : «إنّ الله حرّم الجنة على كلّ فحاش بذيء، قليل الحياء، لا يبالي ما قال، ولا ما قيل له؛ فإنّك إنْ فتشته، لم تجده، إلاّ لِغَيَّة أو شرك شيطان».

فقيل: يا رسول الله، وفي الناس شرك شيطان؟!!

فقال رسول الله : «أما تقرأ قول الله عز وجل: وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ([131])...»([132]).

[129] الكافي (ت: علي غفاري) 2: 305. دار الكتب الإسلاميّة، طهران.

[130] مرآة العقول: 10: 135. دار الكتب الإسلاميّة، طهران.

[131] سورة الإسراء: 64.

[132] الكافي (ت: علي غفاري) 2: 323. دار الكتب الإسلاميّة، طهران.