قلت: وهو نصٌ صريح، أنّ كبيرة الزنا تورث – تكويناً - موت الفجأة أو القتل.

الأثر الثاني: محق الرزق.

روى الكليني بإسناده عن علي بن سالم قال: قال أبو إبراهيم عليه السلام: «اتق الزنا؛ فإنّه يمحق الرزق ويبطل الدين» ([95]).

قال المجلسي الأوّل في الروضة: موثق كالصحيح ([96]).

قلت: أبو إبراهيم، كنية إمامنا الكاظم صلوات الله عليه.

الأثر الثالث: زنا نساء الزاني؛ كما تدين تدان.

وروى الكليني بإسناده عن هشام بن سالم، عن أبي عبد الله قال: «أما يخشى الذين ينظرون في أدبار النساء، أن يبتلوا بذلك في نسائهم» ([97]).

قال المجلسي الثاني في المرآة: حسن ([98]).

وروى الكليني _ أيضاً - عن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن أبي العباس الكوفي..

وعلي بن إبراهيم، عن أبيه جميعاً، عن عمرو بن عثمان، عن عبد الله الدهقان، عن درست، عن عبد الحميد، عن أبي إبراهيم قال: قال رسول الله : «تزوجوا إلى آل فلان؛ فإنّهم عفّوا فعفّت نساؤهم، ولا تزوجوا إلى آل فلان؛ فإنهم بغوا فبغت

[95] الكافي (ت: علي غفاري) 5: 541. دار الكتب الإسلاميّة، طهران.

[96] روضة المتقين (=شرح من لا يحضره الفقيه) 9: 441.

[97] الكافي (ت: علي غفاري) 5: 553. دار الكتب الإسلاميّة، طهران.

[98] مرآة العقول 20: 403. دار الكتب الإسلاميّة، طهران.