وإن أراد أن محبتهم تورث الفقر وتوجبه، فهو خلاف الواقع، كما أشار إليه أبو عبيد القاسم بن سلام في كتاب غريب الحديث، حيث قال: فقد تأول بعض الناس هذا الخبر على أنه أراد بالفقر في الدنيا، وليس ذلك كذلك، لأنا نرى في يحبهم مثل ما نرى في سائر الناس من الغنى والفقر ولا تمييز بينهما ([350]).

[350] غريب الحديث للهروي: ج2 ص146.