خصائص العصمة ، عقلاً ونقلاً ، كالآتي :

أولاً: الوحي وتكليم الملائكة.

ثانياً: المعجزة.

ثالثاً: العلم اللدنّي.

رابعاً: السكينة.

خامساً: ولاية التدبير والتكوين والتمكين .

فبعض هذه الأمور، مقومات تكوينيّة للعصمة؛ كالعلم اللدنيّ، والسكينة وولاية التكوين والتدبير ، وبعضها لوازم ذاتيّة للعصمة، تدلّ عليها، لا تنفك عنها؛ كالوحي، والمعجزة، وولاية التشريع..

وربما يتداخل بعضها بالبعض الآخر ، كالمعجزة وولاية التكوين ، أو أنّ بعضها في طول الآخر ، أو علّة للآخر ؛ كعليّة العلم اللدني لانكشاف ما ارتضاه الله تعالى من علم الغيب لأصفيائه بإذنه ...، ولا يسعنا التفصيل في هذا الآن ..

ما يهمُّنا هو الوقوف على حدود هذه المفاهيم الخمسة ، وهي الوحي ، والمعجزة ، والعلم اللدنّي ، والسكينة ، وولاية التدبير ، وقد ذكرها كبار أئمّة أهل السنّة ؛ كونها مقوّمات لمفهوم العصمة..

لكن أظهر هذه الأمور لإثبات صدق المعصوم ، نبياً كان كعيسى ، أم معصوماً كمولاتنا مريم ، المعجزة ؛ فالعلم اللدنّي مثلاً لا يكون دليلاً على صدق المعصوم خارجاً ، إلاّ إذا أعجز به من دونه من الخلائق بإذن الله تعالى ، فلا تغفل عن هذا الأصل .