السادسة : عبد الرحمن بن أبي ليلى ، من أجلاء التابعين ، وأبرز علماء المسلمين ، وخواص أصحاب أمير المؤمنين علي ، امتنع من سبّ المختار ، ورفض نعته بالكذّاب ، لما طلب الحجاج منه ذلك .

وثمّة شيء ؛ ففيما أخرجه الفسوي عن الأعمش قال: رأيت عبد الرحمن بن أبي ليلى ، قد أقامه الحجاج بن يوسف الثقفي ، وضربه وهو يقول: سبَّ الكذّابين!!.

فيقول : عبد الرحمن : لعن الله الكذابين. ثمّ يسكت، ثم يقول: عليُّ بن أبي طالب ، عبدُ الله بن الزبير ، المختارُ بن أبي عبيد.

وهو نصّ واضح أنّ الحجاج افترى على أمير المؤمنين عليّ أنّه من الكذّابين ، ولم يقف عند المختار أو ابن الزبير ، وهو دليل على أنّ الدافع لفرية الكذب سياسي محض ، وهو الصراع على كرسيّ الحكم .

السابعة : المختار من شيعة آل محمّد صلى الله على محمّد وآل محمّد ، وهذا ثابت ؛ يكفي لإثباته أنّه طلب ثأر الحسين عليه السلام ، وإنّما افترى عليه ، آل الزبير وآل مروان ، كونهما من ألدّ أعداء آل محمّد .