قلت : والنّص خال عن ذكر المختار نهائيّاً ، وهو كما ترى من رواية عامر بن شداد المجهول ، لا رفاعة ، وعجيبٌ من الحاكم والذهبي تصحيحهما الإسناد ، تحت دعوى أنّ عامر هو عينه رفاعة ؛ إذ ما الدليل؟!!

وهذا يوقفنا على احتمال أن يكون الكذاب هو رجلٌ آخر غير المختار ، على ما احتمله السيّد الخوئي 1 في فصلٍ سابق .

يشهد لهذا وللتحريف ، مجموع القرائن التاريخيّة الناطقة أنّ رفاعة بن شداد من جلّة أصحاب المختار وخواصّه ، وقد مضى قوّة احتمال استشهاد رفاعة في عين الوردة ، والمختار في هذه الأثناء في السجن ؛ أي قبل أن يطلب بالثأر ، وقد أتفق النقّاد أنّ المختار لم يكذب ، ولم يدع النبوّة والوحي ، قبل هذا التاريخ ، فمتى سمع رفاعة هذا ؟!! .

هذه قرينة على أنّ الراوي ليس رفاعة ، بل عامر بن شداد ، وهو رجلٌ مبهمٌ مجهولٌ ، غير رفاعة .