جاء في كتاب قراءة في نهج البلاغة بعد أن أورد النص بجزئيه، قال عنه: وهذا يتناقض مع الاعتقاد بأن (الإمام) يعلم ما كان وما هو كائن، وأن علمه هو إلهام ووحي منذ الولادة لا بتعلم واكتساب[108].

ح ـ الجواب عنه:

إن شهرة هذه الوصية وكثرة مصادرها وتعدد طرقها يغنينا عن البحث في أسانيدها، وقد تلقّاها الأعلام بالقبول كابراً عن كابر، مضافا إلى تمامية معانيها وعلو مضامينها، حتى قيل فيها: (ولو كان من الحكمة ما يجب أن يكتب بالذهب لكانت هذه).

[108]) قراءة في نهج البلاغة: ص 50.