والرابع: أحمد بن اعثم الكوفي في كتاب الفتوح[59]: روى المقطع الأول فحسب، ونفس بن اعثم مؤلّف كتاب الفتوح، ضعيفٌ عند أهل الحديث.

قال ياقوت: كان شيعياً، وعند أصحاب الحديث ضعيف[60].

2ـ قد أجاب علمائنا قديماً عن مضمونه بأوجه ثلاثة، وهي كالتالي:

الوجه الأول: إن الذين أرادوه على البيعة هم الذين عقدوا بيعة الخلفاء من قبل، وقد كان عثمان منعهم أو منع كثيراً منهم عن حقه من العطاء، لأن

[57]) انساب الاشراف: 2/209.

[58]) قال الذهبي في الميزان (3048): سالم بن أبي الجعد من ثقات التابعين لكنه يدلس ويرسل.

[59]) كتاب الفتوح: 2/343.

[60]) لسان الميزان: في ترجمة أحمد بن اعثم الكوفي 1/ 407برقم : 399.