نعم، لوكان العمل بالتقية يؤدي إلى طمس الإسلام ويهدد أصوله بالزوال فلا تقية حينئذٍ.

قال السيد الخميني :

.. ومنهذاالبابماإذاكانالمتقيممنلهشأنوأهميةفينظرالخلقبحيثيكون ارتكابهلبعضالمحرماتتقيةأوتركهلبعضالواجباتممايعدموهناللمذهبوهاتكاً لحرمته، كمالوأكرهعلىشربالمسكروالزنامثلافإنجوازالتقيةفيمثلهتشبثاً بحكومةدليلالرفعوأدلةالتقيةمشكلبلممنوع،ولعلهعليهمحمولقولهفيصحيحة زرارةالآتيةعدماتقائهمنشرب

([87]) ابن الوزير - العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسم ج 8 ص 137، مؤسسة الرسالة –بيروت،تحقيق: شعيبالأرنؤوط.