علّق العلامة المجلسـي على الحديث في شرحه للكافي قائلاً: الحديث الثاني: مجهول.[58]

قلتُ: وهو كما قال لجهالة أبي عمر الأعجمي بل لم يذكر للأعجمي إلا هذا الحديث.

كذا علّق المظفر عليه: مجهول: الأعجمي لم يذكر في ترجمته إلا هذا الحديث[59]

الثانية: دلالية.

أما الحديث الأول فوجهه قلة الحق وأهله وكثرة الباطل وأهله حتى أن الحق عشر والباطل تسعة أعشار ولابد لأهل الحق من المماشاة مع أهل الباطل فيها حال ظهور دولتهم ليسلموا من

([58]) مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول: ج 9، ص 166.

([59]) الشافي في شرح اصول الكافي: ج 6، ص 289، التعليق رقم (2).