سابعاً: لا منافاة بين إعزاز الدين وبين التقية، وقد مر الأنبياء والرسل بظروف أوجبت عليهم التريث في الإظهار والتدريج بالإبلاغ والبيان، نعم في حال لزم من العمل بالتقية إضعاف الدين ومحقه، فإنّ حكم التقية آنذاك هو الحرمة.

سبحان ربك رب العزة عما يصفون، وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.