التعليق:

ولبيان حقيقة الحال نحلل الكلام المار إلى مقاطع في جمل:

1ـ قوله: (تبيَّن مما سبق أنَّ التقية الشـرعيَّة تختلف تماماً عن التقيَّة الشيعية).

قلت: تبين خلاف ذلك تماماً ويكفينا القول حتى لو تنزلنا لدعاواه ـ غير المستندة الى أي دليل شرعي يذكر ـ أنّ التقية عند الشيعة قد تلتقي مع التقية التي قررها هو كما لو اتقى الشيعي من كافر أجبره على النطق بالكفر فنطق بها وقلبه مطمئن بالإيمان،