الجواب عن ذلك كما قلنا مراراً يختلف باختلاف الظروف الموضوعية والأزمنة والأمكنة وبحسبها يتحدد موضوعها وحكمها كما بُيّن ذلك في الفقه مفصّلاً وأشرنا أيضاً إلى شيء منها، فلو وجد سبب التقية وتوفرت شرائطها وانتفت موانعها واستمرت الحالة لسنوات بقيت مشـروعيتها لدوران الحكم مدار ملاكه وسببه، وقد حصل ذلك فعلاً للنبي في بداية دعوته حين كان في مكة فيما عُرف لاحقاً بالدعوة السرية!

نعم قد يفرض الواقع على الشيعة تكثيف التقية كما هو حالهم في أغلب الأزمنة سيما زمن بني أمية الذي فرض التقية ـ بحسب مصادر أهل السنة ـ على الأوزاعي وابن عمر كما مرّ، فما بالك بأتباع علي وشيعته؟!