ينتظم الحديث في هذا الفصل في مطلبين:

المطلب الأول: الإجابة المباشرة على السؤال الأساس الواقع في عنوان الفصل، وفيه عرض لإجابتين: تتلخص الأولى بحصـر التقية في حال الضعف وهي مختار صاحب المقالة، وترى الأخرى أنّ التقية من حيث المبدأ والأصل تشمل حالتي الضعف والقوة.

المطلب الثاني: ونبحث فيه ـ ولو بشكل مجمل ـ عن وضع الشيعة وحالهم عبر التأريخ هل الضعف أم القوة؟!

وبلغة منطقية: الأول بحث كبروي، والثاني صغروي، كالعادة التي اقتضتها طبيعة سير البحث نعرض شطراً من المقالة يخص الفصل.