أما عن إيجاب العصمة للنص فلكون العصمة حقيقة غيبية وأمرٌ خفي في نفس المعصوم لا سبيل للوصول لصاحبها إلا بكشفها لنا من قبل الشـرع بواسطة النص: اللفظي أو التكويني (=المعجزة).