وبلغة القياس المنطقي:

يمكن صياغة ما تقدم بقياس منطقي استثنائي واقتراني:

أـ أما الاستثنائي، فباستثناء نقيض التالي لينتج نقيض المقدم على حد قوله تعالى: )لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا([51].

حاصله:

لو لم يكونوا معصومين لما كان النبي معصوماً والتالي باطل فالمقدم مثله في البطلان.

أو قل: لو لم يكونوا معصومين للزم التضاد والتالي باطل فالمقدم مثله وهو موجب للعصمة العملية.

[50])مفاتيح الغيب أو التفسير الكبير، ج10، ص113، دار إحياء التراث العربي ـ بيروت.

[51]) سورة الأنبياء: 22.