وهي مسلّمة عقلية بيانها أشبه بتوضيح الواضحات، ذلك أنّ القول بإمكان تقييد أو تخصيص طاعة الله تعالى ورسوله بما لو كانت الطاعة بمعروف أو ما أشبه يعني ضياع معيار الحق والباطل والطاعة والمعصية في الشرع ولا يوضع بعدها حجر على حجر!

ثانياً: اتحاد طاعة: [الله، والرسول].

وهي مسلّمة قرآنية يدلّ عليها صراحة قوله تعالى: )مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ الله([47]، مضافاً إلى آيات أخرى منها عطفت طاعة الرسول على طاعة الله بلا تكرار العامل، كقوله تعالى:) قُلْ

[47]) سورة النساء: 80.