الثانية: في حال ثبوت البيان النبوي للقرآن فيجب الأخذ به والعمل على طبقه دون سواه، لأنه مما آتانا به الرسول والله يقول: )وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا الله إِنَّ الله شَدِيدُ الْعِقَابِ([31].

الثالثة: انما يجب الأخذ بكل ما آتانا الرسول (ص)، لأنه )مَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى([32].

الرابعة: المؤمِّن والضامن لعدم نطقه صلوات الله عليه وعلى آله عن الهوى هو الله تعالى حيث قال )وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ

[30]) سورة النحل: 44.

[31]) سورة الحشر: 7.

[32]) سورة النجم: 4.