نام کتاب : لغات در تفسير نمونه نویسنده : مكارم شيرازى، ناصر جلد : 1 صفحه : 82
معناى شكافته شدن است؛ و{{صورتی: «فِرق»}} (بر وزن رزق) از مادّه{{صورتی: «فَرْق»}} (بر وزن حلق) به معناى جدا شدن است. به تعبير
ديگر (به گونهاى كه{{صورتی: «راغب»}} در «مفردات» مىگويد) فرقِ{{صورتی: «فلق»}} و{{صورتی: «فرق»}} اين است كه اولى اشاره به شكافتن مىكند و دومى جدا شدن؛ و
لذا{{صورتی: «فرقه»}} و{{صورتی: «فرق»}} به قطعه يا جماعتى گفته مىشود كه از بقيه جدا گردد. [1]
'''أَنْقَضَ:'''
{{(آیه):الَّذي أَنْقَضَ
ظَهْرَك}}
{{صورتی:«أَنْقَضَ»}} از مادّه{{صورتی: «نقض»}} به معناى گشودن گره طناب، يا جدا كردن قسمتهاى به هم فشرده ساختمان است؛ و{{صورتی: «انتقاض»}} به صدايى گفته
مىشود كه به هنگام جدا شدن قطعات ساختمان از يكديگر به گوش مىرسد. و يا صداى
مهرههاى كمر به هنگامى كه زير بار سنگينى قرار مىگيرد.
اين كلمه در مورد شكستن پيمانها و قراردادها نيز به كار مىرود و مىگويند
فلان كس نقض عهد كرد. [2]
'''أَنْكَاث:'''
{{(آیه):مِنْ بَعْدِ
قُوَّةٍ أَنْكَاثا}}
{{صورتی:«أَنْكَاث»}} جمع{{صورتی: «نِكْث»}} (بر وزن قسط) به معناى باز گشودن پشم و مو بعد از تابيدن است؛ و به گشودن
نخهاى لباسهايى كه از پشم و مو بافته شده نيز گفته مىشود. در اين كه{{صورتی: «أَنْكَاث»}} چه محلى از
اعراب دارد، بعضى آن را حال تأكيدى، و بعضى آن را مفعول دوم براى{{صورتی: «نَقَضَتْ»}} دانستهاند،{{صورتی: «أَىْ جَعَلَتْ غَزْلَها أَنْكَاثاً».}} [3]
'''أنكال:'''
{{(آیه):إِنَّ لَدَيْنَا
أَنْكَالًا}}
{{صورتی:«انكال»}} جمع{{صورتی: «نكل»}} (بر وزن فكر) به معناى زنجيرهاى سنگين است؛ و در اصل از مادّه{{صورتی: «نكول»،}} به معناى ضعف و
ناتوانى گرفته شده؛ زيرا زنجيرهايى كه بر دست و پا و گردن مىنهند، انسان را از
حركت باز مىدارد و ناتوان مىسازد. اين واژه، در معناى «زنجير» به كار رفته است،
آرى، در برابر آزادى بى قيد و شرط و تنعمى كه در اين دنيا داشتند، بهره آنها در
آنجا اسارت است و آتش. [4]
'''أَنْكِحُوا:'''
{{(آیه):وَأَنْكِحُوا
الأَيامى مِنْكُمْ}}
تعبير{{صورتی: أَنْكِحُوا:}} «آنها را همسر دهيد» از مادّه{{صورتی: «نِكاح»،}} با اين كه ازدواج يك امر اختيارى و بسته به ميل طرفين است،
مفهومش اين است كه مقدمات ازدواج آنها را از طريق كمكهاى مالى در صورت نياز، پيدا
كردن همسر مناسب، تشويق به مسأله ازدواج، و
[1]سوره شعراء: 63؛[https://lib.eshia.ir/27575/15/269/أَنْكِحُوا مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج15، ص269.]