responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : لغات در تفسير نمونه نویسنده : مكارم شيرازى، ناصر    جلد : 1  صفحه : 82

معناى شكافته شدن است؛ و{{صورتی: «فِرق»}} (بر وزن رزق) از مادّه‌{{صورتی: «فَرْق»}} (بر وزن حلق) به معناى جدا شدن است. به تعبير ديگر (به گونه‌اى كه‌{{صورتی: «راغب»}} در «مفردات» مى‌گويد) فرقِ‌{{صورتی: «فلق»}} و{{صورتی: «فرق»}} اين است كه اولى اشاره به شكافتن مى‌كند و دومى جدا شدن؛ و لذا{{صورتی: «فرقه»}} و{{صورتی: «فرق»}} به قطعه يا جماعتى گفته مى‌شود كه از بقيه جدا گردد. [1]

'''أَنْقَضَ:'''

{{(آیه):الَّذي أَنْقَضَ ظَهْرَك}}

{{صورتی:«أَنْقَضَ»}} از مادّه‌{{صورتی: «نقض»}} به معناى گشودن گره طناب، يا جدا كردن قسمت‌هاى به هم فشرده ساختمان است؛ و{{صورتی: «انتقاض»}} به صدايى گفته مى‌شود كه به هنگام جدا شدن قطعات ساختمان از يكديگر به گوش مى‌رسد. و يا صداى مهره‌هاى كمر به هنگامى كه زير بار سنگينى قرار مى‌گيرد.

اين كلمه در مورد شكستن پيمان‌ها و قراردادها نيز به كار مى‌رود و مى‌گويند فلان كس نقض عهد كرد. [2]

'''أَنْكَاث:'''

{{(آیه):مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنْكَاثا}}

{{صورتی:«أَنْكَاث»}} جمع‌{{صورتی: «نِكْث»}} (بر وزن قسط) به معناى باز گشودن پشم و مو بعد از تابيدن است؛ و به گشودن نخ‌هاى لباس‌هايى كه از پشم و مو بافته شده نيز گفته مى‌شود. در اين كه‌{{صورتی: «أَنْكَاث»}} چه محلى از اعراب دارد، بعضى آن را حال تأكيدى، و بعضى آن را مفعول دوم براى‌{{صورتی: «نَقَضَتْ»}} دانسته‌اند،{{صورتی: «أَىْ جَعَلَتْ غَزْلَها أَنْكَاثاً».}} [3]

'''أنكال:'''

{{(آیه):إِنَّ لَدَيْنَا أَنْكَالًا}}

{{صورتی:«انكال»}} جمع‌{{صورتی: «نكل»}} (بر وزن فكر) به معناى زنجيرهاى سنگين است؛ و در اصل از مادّه‌{{صورتی: «نكول»،}} به معناى ضعف و ناتوانى گرفته شده؛ زيرا زنجيرهايى كه بر دست و پا و گردن مى‌نهند، انسان را از حركت باز مى‌دارد و ناتوان مى‌سازد. اين واژه، در معناى «زنجير» به كار رفته است، آرى، در برابر آزادى بى قيد و شرط و تنعمى كه در اين دنيا داشتند، بهره آنها در آنجا اسارت است و آتش. [4]

'''أَنْكِحُوا:'''

{{(آیه):وَأَنْكِحُوا الأَيامى‌ مِنْكُمْ}}

تعبير{{صورتی: أَنْكِحُوا:}} «آنها را همسر دهيد» از مادّه‌{{صورتی: «نِكاح»،}} با اين كه ازدواج يك امر اختيارى و بسته به ميل طرفين است، مفهومش اين است كه مقدمات ازدواج آنها را از طريق كمك‌هاى مالى در صورت نياز، پيدا كردن همسر مناسب، تشويق به مسأله ازدواج، و

[1]سوره شعراء: 63؛[https://lib.eshia.ir/27575/15/269/أَنْكِحُوا مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج15، ص269.]

[2]سوره الم نشرح: 3؛[https://lib.eshia.ir/27575/27/144/أَنْقَضَ مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج27، ص144.]

[3]سوره نحل: 92؛[https://lib.eshia.ir/27575/11/411/أَنْكَاث مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج11، ص411.]

[4]سوره مزمّل: 12؛[https://lib.eshia.ir/27575/25/189/أنكال مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج25، ص189.]

نام کتاب : لغات در تفسير نمونه نویسنده : مكارم شيرازى، ناصر    جلد : 1  صفحه : 82
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست