'''مُقْرِنِيْن:'''

{{(آیه):مَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ}}

{{صورتی:«مُقْرِنِيْن»}} از مادّه‌{{صورتی: «اقْران»،}} به معناى قدرت و توانايى داشتن بر چيزى است، بعضى از ارباب لغت نيز گفته‌اند: به معناى‌{{صورتی: «ضبط كردن»}} و نگهدارى چيزى مى‌باشد، و در اصل به معناى قرين چيزى واقع شدن بوده، كه لازمه آن توانايى بر نگهدارى و ضبط آن است. [1]

'''مُقْسِطِين:'''

{{(آیه):يُحِبُّ الْمُقْسِطينَ}}

{{صورتی:«مُقْسِطِين»}} از مادّه‌{{صورتی: «قسط»}} است، و آن در اصل به معناى سهم عادلانه است، و هنگامى كه به صورت فعل ثلاثى مجرد استعمال شود (قسط بر وزن ضرب) به معناى ظلم كردن و گرفتن سهم عادلانه ديگرى است، اما هنگامى كه به صورت ثلاثى مزيد به كار رود و «اقسط» گفته شود، به معناى عدالت و دادن سهم عادلانه هر كس به خود او است. [2]

'''مُقْنِعِى:'''

{{(آیه):مُقْنِعي‌ رُؤُسِهِمْ}}

{{صورتی:«مُقْنِعِى»}} از مادّه‌{{صورتی: «اقناع»}} به معناى سر به آسمان كشيدن است. [3]

'''مُقوِين:'''

{{(آیه):وَ مَتاعاً لِّلْمُقْوينَ}}

در معناى‌{{صورتی: «مُقوِين»}} دو تفسير آمده: نخست اين كه از مادّه‌{{صورتی: «قواء»}} (بر وزن كتاب) به معناى «بيابان خشك و خالى» است، بنابراين، «مُقوِين» به كسانى مى‌گويند كه در بيابان‌ها گام مى‌نهند، و از آنجا كه افراد باديه‌نشين غالباً فقيرند، گاه، اين تعبير در معناى «فقير» نيز به كار رفته است. تفسير دوم اين كه از مادّه‌{{صورتی: «قوّت»}} و به معناى «نيرومندان» است، بنابراين، واژه مزبور از لغاتى است كه در دو معناى متضاد به كار مى‌رود. [4]

'''مُقِيت:'''

{{(آیه):عَلى‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ مُّقيتاً}}

{{صورتی:«مُقِيت»}} در اصل، از مادّه‌{{صورتی: «قُوْت»}} به معناى غذايى است كه جان انسان را حفظ مى‌كند، بنابراين‌{{صورتی: «مقيت»}} كه اسم فاعل از باب افعال است به معناى كسى است كه قُوت ديگرى را مى‌پردازد و از آنجا كه چنين كسى حافظ حيات او است، كلمه «مقيت» به معناى «حافظ» نيز به كار رفته.

و نيز شخصى كه قُوت مى‌دهد، حتماً توانايى بر اين كار دارد، به همين جهت اين كلمه به معناى‌{{صورتی: «مقتدر»}} نيز آمده و چنين كسى مسلماً حساب زيردستان خود را دارد،

[1]سوره زخرف: 13؛[https://lib.eshia.ir/27575/21/33/مُقْرِنِيْن مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج21، ص33.]

[2]سوره حجرات: 9؛[https://lib.eshia.ir/27575/22/177/مُقْسِطِين مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج22، ص177.]

[3]سوره ابراهيم: 43؛[https://lib.eshia.ir/27575/10/427/مُقْنِعِى مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج10، ص427.]

[4]سوره واقعه: 73؛[https://lib.eshia.ir/27575/23/269/مُقوِين مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج23، ص269.]