داده‌اند: اين دو تعبير به منظور اين است كه افكار{{صورتی: «فردى»}} و{{صورتی: «جمعى»}} يعنى آميخته با مشورت را فرا گيرد، انسان بايد هم به تنهايى بينديشد، و هم از افكار ديگران بهره گيرد، كه استبداد در فكر و رأى مايه تباهى است، و هم‌فكرى و تلاش براى حل مشكلات علمى به كمك يكديگر- در آنجا كه به جنجال و غوغا نكشد- مطمئناً اثر بهترى دارد، و شايد به همين دليل‌{{صورتی: «مَثْنى‌»}} بر{{صورتی: «فُرادى‌»}} مقدم داشته است. [1]

'''مَثُوبَةً:'''

{{(آیه):ذلِكَ مَثُوبَةً عِنْدَاللَّهِ}}

{{صورتی:«مَثُوبَةً»}} و{{صورتی: «ثواب»}} از مادّه‌{{صورتی: «ثَوب»}} در اصل، به معناى رجوع و بازگشت به حالت اول است و به هرگونه سرنوشت يا جزا (پاداش و كيفر) نيز گفته مى‌شود، ولى غالباً در مورد پاداش‌هاى نيك به كار مى‌رود، و گاهى به معناى مجازات نيز به كار رفته، در آيه فوق مى‌تواند به معناى سرنوشت و يا به معناى جزا و كيفر بوده باشد. [2]

'''مَثْوىً:'''

{{(آیه):جَهَنَّمَ مَثْوىً لِّلْكَافِرينَ}}

{{صورتی:«مَثْوىً»}} از مادّه‌{{صورتی: «ثواء»}} به معناى اقامت توأم با استمرار و موقعيت، مقام و منزلت آمده است؛ بنابراين «مَثْوىً» در سوره‌{{صورتی: «زمر»}} به معناى جايگاه هميشگى و دائمى است.

و از مادّه‌{{صورتی: «ثَوى‌»}} (بر وزن هَوى‌) به معناى قرارگاه و محل استقرار است. [3]

'''مَجْرا:'''

{{(آیه):بِسْمِ اللَّهِ مَجْراها}}

{{صورتی:«مَجْرا»}} از مادّه‌{{صورتی: «جَرْى»}} و{{صورتی: «مُرْسا»}} هر دو اسم زمان، به معناى «موقع حركت» و «موقع توقف» است. [4]

'''مُجْرِم:'''

{{(آیه):الْمُجْرِمينَ في‌ عَذابِ}}

{{صورتی:«مُجْرِم»}} از مادّه‌{{صورتی: «جُرم»}} در اصل به معناى قطع كردن است كه در مورد قطع ميوه از درخت، و همچنين قطع خود درختان، نيز به كار مى‌رود ولى بعداً در مورد انجام هر گونه اعمال بد، به كار رفته است، شايد به اين تناسب كه انسان را از خدا و ارزش‌هاى انسانى جدا مى‌سازد. [5]

'''مجنون:'''

{{(آیه):وَ الْجَانَّ خَلَقْنَاهُ}}

{{صورتی:«مجنون»}} از مادّه‌{{صورتی: «جُنُون»}} به كسى مى‌گويند كه عقلش پوشيده شده. [6]

[1]سوره نساء: 3؛[https://lib.eshia.ir/27575/3/324/%%% مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج3، ص324.]؛سوره سبأ: 46؛[https://lib.eshia.ir/27575/18/151/%%% مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج18، ص151.]

[2]سوره مائده: 60؛[https://lib.eshia.ir/27575/4/556/مَثُوبَةً مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج4، ص556.]؛سوره يوسف: 21؛[https://lib.eshia.ir/27575/9/424/مَثُوبَةً مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج9، ص424.]

[3]سوره زمر: 32؛[https://lib.eshia.ir/27575/19/472/مَثْوىً مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج19، ص472.]؛سوره فصلت: 24؛[https://lib.eshia.ir/27575/20/278/مَثْوىً مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج20، ص278.]؛ محمّد، آيه 19 (ج 21، 472)

[4]سوره هود: 41؛[https://lib.eshia.ir/27575/9/126/مَجْرا مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج9، ص126.]

[5]سوره زخرف: 74؛[https://lib.eshia.ir/27575/21/133/مُجْرِم مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج21، ص133.]

[6]سوره حجر: 27؛[https://lib.eshia.ir/27575/11/95/مجنون مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج11، ص95.]