responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : لغات در تفسير نمونه نویسنده : مكارم شيرازى، ناصر    جلد : 1  صفحه : 464

'''كَلْم:'''

{{(آیه):لا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ}}

{{صورتی:«كَلْم»}} در اصل به‌معناى تأثيرى است كه با چشم يا گوش درك مى‌شود وبه‌معناى تأثيرى كه با چشم درك مى‌شود نيز آمده است. [1]

'''كَلِمَات:'''

{{(آیه):مِداداً لِكَلِمَاتِ رَبِّي}}

{{صورتی:«كَلِمَات»}} جمع‌{{صورتی: «كلمه»}} است و در اصل به معناى الفاظى است كه انسان با آن سخن مى‌گويد، سپس به معناى گسترده‌ترى اطلاق شده، و آن هر چيزى است كه مى‌تواند بيانگر مطلبى باشد، و از آنجا كه مخلوقات گوناگون اين جهان هر كدام بيانگر ذات پاك خدا و علم و قدرت اويند، به هر موجودى‌{{صورتی: «كلمة اللَّه»}} اطلاق شده، مخصوصاً در مورد موجودات شريف‌تر و باعظمت‌تر، اين تعبير به كار رفته. [2]

'''كلمه:'''

{{(آیه):وَ تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ}}

{{صورتی:«كلمه»}} از مادّه‌{{صورتی: «كَلْم»}} در آيه 19 سوره‌{{صورتی: «يونس»،}} اشاره به سنت و فرمان آفرينش دائر به آزادى انسانها است، كه از آغاز چنين بوده است؛ چه اين كه اگر منحرفان و مشركان بلافاصله مجازات شوند، ايمان موحدان تقريباً جنبه اضطرارى و اجبارى پيدا مى‌كند، و حتماً از روى ترس و وحشت خواهد بود، و چنين ايمانى نه مايه افتخار است، و نه دليل بر تكامل.

و در لغت به معناى گفتار، و هر گونه جمله است و حتى به سخنان مفصل و طولانى نيز «كلمه» گفته مى‌شود.

و اگر مى‌بينيم گاهى به معناى «وعده» آمده است مانند: وَ تَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنى‌ عَلى‌ بَني‌ إِسْرائيلَ بِمَا صَبَرُوا: «وعده پروردگارت درباره بنى‌اسرائيل در مقابل صبر و استقامتى كه كردند انجام پذيرفت».

نيز از همين نظر است؛ زيرا انسان به هنگام وعده دادن جمله‌اى مى‌گويد كه وعده را در بر دارد.

و نيز گاهى «كلمه» به معناى دين و آئين و حكم و دستور مى‌آيد كه آنها نيز به همين ريشه باز مى‌گردد.

در اين كه منظور از «كلمه» در سوره‌{{صورتی: «انعام»،}} «قرآن» است يا «دين و آئين خدا» يا «وعده پيروزى» كه به پيامبر صلى الله عليه و آله داده شده؟

احتمالات مختلفى داده‌اند، كه در عين حال منافاتى با هم ندارند، و ممكن است آيه ناظر به همه آنها بوده باشد.

ولى از آن نظر كه در آيات قبل سخن از «قرآن» در ميان بوده با اين معنا مناسب‌تر

[1]سوره انعام: 34؛[https://lib.eshia.ir/27575/5/268/كَلْم مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج5، ص268.]

[2]سوره كهف: 109؛[https://lib.eshia.ir/27575/12/618/كَلِمَات مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج12، ص618.]؛سوره لقمان: 27؛[https://lib.eshia.ir/27575/17/87/كَلِمَات مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج17، ص87.]

نام کتاب : لغات در تفسير نمونه نویسنده : مكارم شيرازى، ناصر    جلد : 1  صفحه : 464
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست