'''عِنْدَنَا:'''

{{(آیه):وَ إِنَّهُمْ عِنْدَنَا لَمِن الْمُصْطَفَيْنَ}}

تعبير{{صورتی: «عِنْدَنَا»}} (نزد ما) تعبيرى بسيار پر معناى است، اشاره به اين كه برگزيدگى و نيكى آنها نزد مردم نيست كه گاه در ارزيابى‌هاى خود انواع مسامحه و چشم‌پوشى را روا مى‌دارند، بلكه توصيف آنها به اين دو وصف، نزد ما محقق بوده كه با دقت تمام و ارزيابى ظاهر و باطن آنها، انجام گرفته است. [1]

'''عنق:'''

بعضى از ارباب لغت معتقدند:{{صورتی: «جيد»، «عنق»}} و{{صورتی: «رقبه»}} هر سه معناى مشابهى دارند، با اين تفاوت كه «جيد» به قسمت بالاى سينه گفته مى‌شود، و «عنق» به پشت گردن يا همه گردن و «رقبه» به گردن گفته مى‌شود، و گاه به يك انسان نيز مى‌گويند:

مانند «فك رقبة» يعنى آزاد كردن انسان. [2]

'''عَنِيد:'''

{{(آیه):كُلُّ جَبَّارٍ عَنيدٍ}}

كلمه‌{{صورتی: «عَنِيد»}} در اصل از{{صورتی: «عِند»}} (بر وزن رِند) به معناى سمت و ناحيه است و در اينجا به معناى انحراف و گرايش به غير راه حق آمده است و از مادّه‌{{صورتی: «عناد»}} به معناى تكبر، خودپسندى و عدم تسليم در برابر حق است، و به گفته بعضى، به آن نوع مخالفت و دشمنى گفته مى‌شود كه آگاهانه صورت مى‌گيرد، يعنى انسان حقانيت چيزى را درك كند و با آن به مخالفت برخيزد، و «وليد» در سوره‌{{صورتی: «مدثّر»}} مصداق روشن اين معنا بود. [3]

'''عَوان:'''

{{(آیه):وَ لا بِكْرٌ عَوانُ}}

{{صورتی:«عَوان»}} از مادّه‌{{صورتی: «عَوْن»}} به معناى ميانسال است. [4]

'''عِوَج:'''

{{(آیه):وَ يَبْغُونَها عِوَجاً}}

{{صورتی:«عَوَج»}} (بر وزن كرج) به معناى كجى حسى است، ولى‌{{صورتی: «عِوَج»}} (بر وزن پدر) به كجى‌هايى گفته مى‌شود كه با فكر، درك مى‌شود.

ولى ظاهراً پاره‌اى از آيات قرآن مانند آيه 107 سوره «طه» با اين تفصيل سازگار نيست (دقت كنيد)، و با توجّه به اين كه «عِوَج» در آيه 28 سوره‌{{صورتی: «زمر»}} به صورت نكره در سياق نفى واقع شده و عموم را مى‌رساند، هر نوع انحراف و كژى را از قرآن نفى مى‌كند. [5]

[1]سوره ص: 47؛[https://lib.eshia.ir/27575/19/329/عِنْدَنَا مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج19، ص329.]

[2]سوره مسد: 5؛[https://lib.eshia.ir/27575/27/454/عنق مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج27، ص454.]

[3]سوره ابراهيم: 15؛[https://lib.eshia.ir/27575/10/350/عَنِيد مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج10، ص350.]؛سوره ق: 24؛[https://lib.eshia.ir/27575/22/278/عَنِيد مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج22، ص278.]؛سوره مدثّر: 16؛[https://lib.eshia.ir/27575/25/229/عَنِيد مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج25، ص229.]

[4]سوره بقره: 68؛[https://lib.eshia.ir/27575/1/357/عَوان مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج1، ص357.]

[5]سوره اعراف: 45؛[https://lib.eshia.ir/27575/6/221/عِوَج مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج6، ص221.]؛سوره هود: 19؛[https://lib.eshia.ir/27575/9/81/عِوَج مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج9، ص81.]؛سوره طه: 107؛[https://lib.eshia.ir/27575/13/331/عِوَج مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج13، ص331.]؛سوره زمر: 28؛[https://lib.eshia.ir/27575/19/463/عِوَج مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج19، ص463.]