كتاب‌{{صورتی: «اصول كافى»}} در باب‌{{صورتی: «طبقات الانبياء و الرّسل»}} و باب‌{{صورتی: «الفرق بين النبىّ و الرّسل»}} آورده چنين استفاده مى‌شود كه «رسول» كسى است كه علاوه بر دريافت وحى، در خواب و شنيدن صداى فرشته، خود او را هم مشاهده مى‌كند.

البته، آنچه در اين روايات وارد شده، با تفسيرى كه گفتيم، منافات ندارد؛ چرا كه ممكن است مأموريت‌هاى متفاوت پيامبر و رسول تأثير در نحوه دريافت آنها از وحى داشته باشد، و به تعبير ديگر، هر مرحله‌اى از مأموريت، همراه با مرحله ويژه‌اى از وحى است (دقت كنيد).

«راغب» در «مفردات» مى‌گويد: «رسول» از كلماتى است كه هم بر «مفرد» و هم بر «جمع» اطلاق مى‌گردد، هر چند گاهى آن را جمع مى‌بندند و «رسل» مى‌گويند. بعضى نيز آن را مصدر و به معناى رسالت دانسته‌اند، و مى‌دانيم كه در مصدر تثنيه و جمع نيست، (در «لسان العرب» مى‌خوانيم:

الرسول بمعنى الرسالة) ولى مسلماً اين واژه معمولًا معناى وصفى را مى‌رساند و لذا در بسيارى از موارد تثنيه و جمع بسته شده و در همين داستان موسى و هارون در سوره «طه» آيه 47 مى‌فرمايد:{{صورتی: انَّا رَسُولا رَبُّكَ‌}} «ما دو فرستاده پروردگار توايم». [1]

'''رُشْد:'''

{{(آیه):قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ}}

{{صورتی:«رُشْد»}} در اصل، به معناى راه يافتن به مقصد است و در سوره‌{{صورتی: «انبياء»}} ممكن است اشاره به حقيقت توحيد باشد كه ابراهيم عليه السلام از سنين كودكى از آن آگاه شده بود، و ممكن است، اشاره به هر گونه خير و صلاح به معناى وسيع كلمه، بوده باشد.

بنابراين «رشد» تعبير بسيار گسترده و جامعى است كه هر گونه امتيازى را در بر مى‌گيرد، راهى است صاف، بدون پيچ و خم، روشن و واضح كه پويندگان را به سرمنزل سعادت و كمال مى‌رساند. [2]

'''رَصَد:'''

{{(آیه):وَ مِنْ خَلْفِهِ رَصَداً}}

{{صورتی:«رَصَد»}} در اصل، معناى «مصدرى» دارد و به معناى آمادگى براى مراقبت از چيزى است، و بر اسم «فاعل» و «مفعول» نيز اطلاق شده است، و در مفرد و جمع هر دو به كار مى‌رود، يعنى به يك فرد مراقب و نگهبان يا جمعيت مراقبين و نگهبانان هر دو اطلاق مى‌شود. [3]

[1]سوره اعراف: 51؛[https://lib.eshia.ir/27575/6/468/%%% مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج6، ص468.]؛سوره مريم: 51؛[https://lib.eshia.ir/27575/13/106/%%% مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج13، ص106.]؛سوره شعراء: 16؛[https://lib.eshia.ir/27575/15/225/%%% مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج15، ص225.]

[2]سوره بقره: 256؛[https://lib.eshia.ir/27575/2/327/رُشْد مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج2، ص327.]؛سوره انبياء: 51؛[https://lib.eshia.ir/27575/13/465/رُشْد مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج13، ص465.]؛سوره جنّ: 2؛[https://lib.eshia.ir/27575/25/111/رُشْد مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج25، ص111.]

[3]سوره جنّ: 27؛[https://lib.eshia.ir/27575/25/146/رَصَد مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج25، ص146.]