در آوردن، و نظام معتدل و كيفيت شايسته است؛ و گستردگى مفهوم آن، اشاره به اين است كه خداوند انسان را از هر نظر موزون و شايسته آفريد، هم از نظر جسمى، و هم از نظر روحى و عقلى؛ چرا كه هر گونه استعدادى را در وجود او قرار داده، و او را براى پيمودن قوس صعودى بسيار عظيمى آماده ساخته، و با اين كه انسان‌{{صورتی: «جرم صغيرى»}} است،{{صورتی: «عالم كبير»}} را در او جا داده و آن قدر شايستگى‌ها به او بخشيده، كه لايق خلعت‌{{صورتی: «لقد كرمنا بنى آدم»}} شده است. [1]

'''تَقْهَرْ:'''

{{(آیه):فَأَمَّا الْيَتيمَ فَلا تَقْهَرْ}}

{{صورتی:«تَقْهَرْ»}} از مادّه‌{{صورتی: «قهر»}} به گفته «راغب» در «مفردات» به معناى‌{{صورتی: «غلبه توأم با تحقير»}} است، ولى در هر يك از اين دو معنا نيز جداگانه استعمال مى‌شود، و مناسب در اينجا همان‌{{صورتی: «تحقير»}} است. [2]

'''تقيّه:'''

{{صورتی:«تقيّه»}} يا «كتمان عقيده باطنى»، بر خلاف آنچه بعضى مى‌پندارند، به معناى ضعف و ترس و محافظه كارى نيست، بلكه غالباً به عنوان يك وسيله مؤثر، براى مبارزه با زورمندان و جبّاران و ظالمان، مورد استفاده قرار مى‌گيرد؛ كشف اسرار دشمن، جز از طريق افرادى كه از روش تقيه استفاده مى‌كنند، ممكن نيست. ضربات غافلگيرانه بر پيكره دشمن، جز از طريق تقيه و كتمان نقشه‌ها و طرحهاى مبارزه صورت نمى‌گيرد، تقيه اقسامى دارد از جمله: [3]

1- «تقيه پوششى»

منظور از{{صورتی: «تقيه پوششى»،}} آن است كه گاه، براى رسيدن به هدف بايد نقشه‌ها و مقدمات را كتمان كرد؛ چرا كه اگر برملا گردد و دشمنان از آن آگاه شوند، ممكن است آن را خنثى كنند. [4]

2- «تقيه تحبيبى»

منظور از{{صورتی: «تقيه تحبيبى»،}} آن است كه گاه، انسان براى جلب محبت طرف مقابل، عقيده خود را مكتوم مى‌دارد تا بتواند نظر او را براى همكارى در اهداف مشترك جلب كند. [5]

'''تكاثر:'''

{{(آیه):أَلْهاكُمُ التَّكَاثُرُ}}

{{صورتی:«تكاثر»}} از مادّه‌{{صورتی: «كثرت»}} به معناى تفاخر، مباهات و فخرفروشى بر يكديگر است. در استعمالات روزمره فارسى «تكاثر» به معناى ثروت اندوزى استعمال مى‌شود، در حالى كه اين معنا در ريشه لغوى آن نيست،

[1]سوره تين: 4؛[https://lib.eshia.ir/27575/27/165/تكاثر مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج27، ص165.]

[2]سوره ضحى‌: 9؛[https://lib.eshia.ir/27575/27/125/تَقْهَرْ مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج27، ص125.]

[3]سوره مؤمن: 28؛[https://lib.eshia.ir/27575/20/103/تقيّه مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج20، ص103.]

[4]سوره احزاب: 39؛[https://lib.eshia.ir/27575/17/358/%%% مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج17، ص358.]

[5]سوره احزاب: 39؛[https://lib.eshia.ir/27575/17/358/%%% مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج17، ص358.]