النساء سعي بين الصفا والمروة يعني الهرولة .
2 وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن الحسن ، عن زرعة ، عن سماعة ( في حديث الهرولة ) إلى أن قال : فاكفف عن السعي وامش مشيا وإنما السعي على الرجال وليس على النساء سعي .
محمد بن الحسن باسناده عن الحسين بن سعيد مثله .
3 وباسناده عن سعد ، عن موسى بن الحسن عن العباس بن معروف ، عن فضالة بن أيوب ، عمن حدثه ، عن أبي عبد الله عليه السلام إن الله وضع عن النساء أربعا ، وعد منهن السعي بين الصفا والمروة الحديث .
( 18315 ) 4 محمد بن علي الحسين قال : قال الصادق عليه السلام : ليس على النساء أذان " إلى أن قال : " ولا الهرولة بين الصفا والمروة الحديث .
5 وباسناده عن حماد بن عمرو وأنس بن محمد ، عن أبيه جميعا ، عن جعفر ابن محمد ، عن آبائه عليهم السلام ( في وصية النبي صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام ) قال : يا علي ليس على النساء جمعة " إلى أن قال : " ولا هرولة بين الصفا والمروة .
6 وباسناده عن أبي سعيد المكاري ، عن أبي عبد الله عليه السلام إن الله وضع عن النساء أربعا وعد منهن السعي بين الصفا والمروة يعني الهرولة . أقول : وتقدم ما يدل على جملة من أحكام السعي في الطواف وفي كيفية الحج .

( 2 ) الفروع ج 1 ص 285 ، يب ج 1 ص 488 ، أورد تمامه في 4 ، 6 . ( 3 ) يب ج 1 ص 437 ، أخرجه بتمامه في 1 ، 38 من الاحرام ، وأورد قطعا منه في أبواب أخرى أشرنا إليها هناك . ( 4 ) الفقيه ج 1 ص 97 ، أوردنا تمامه في 5 ، 41 من مقدمات الطواف . ( 5 ) الفقيه ج 2 ص 338 ، وللحديث قطعات أخرى أشرنا إلى مواضع بعضها في ج 2 في 7 ، 14 من الاذان ( 6 ) الفقيه ج 1 ص 114 ، أورد تمامه في 2 ، 38 من الاحرام ، وأورد قطعا أخرى في أبواب أشرنا إليها هناك .