لأنه كان يطوف مع محمد بن إبراهيم لحال التقية .
8 عبد الله بن جعفر في ( قرب الإسناد ) عن عبد الله بن الحسن ، عن جده علي بن جعفر أنه سأل أخاه موسى بن جعفر عليه السلام عن الرجل يطوف السبوع والسبوعين فلا يصلي ركعتين حتى يبدو له أن يطوف أسبوعا هل يصلح ذلك ؟ قال :
لا يصلح حتى يصلي ركعتي السبوع الأول ، ثم ليطوف ما أحب . ورواه علي ابن جعفر في كتابه مثله .
9 وعنه ، عن علي بن جعفر عن أخيه قال : وسألته عن الرجل هل يصلح له أن يطوف الطوافين والثلاثة ولا يفرق بينهما بالصلاة حتى يصلي بها جميعا ؟ قال : لا بأس غير أنه يسلم في كل ركعتين .
10 وعنه ، عن علي بن جعفر قال : رأيت أخي يطوف السبوعين والثلاثة فيقرنها غير أنه يقف في المستجار فيدعو في كل أسبوع ، ويأتي الحجر فيستلمه ثم يطوف .
11 وعنه ، عن علي بن جعفر قال : رأيت أخي مرة طاف ومعه رجل من بني العباس فقرن ثلاث أسابيع لم يقف فيها ، فلما فرغ من الثالث وفارقه العباسي وقف بين الباب والحجر قليلا ، ثم تقدم فوقف قليلا حتى فعل ذلك ثلاث مرات ( 17990 ) 12 وعن الحسن بن ظريف وعلي بن إسماعيل ومحمد بن عيسى كلهم ، عن حماد بن عيسى قال : رأيت أبا الحسن موسى عليه السلام صلى الغداة فلما سلم الامام قام فدخل الطواف فطاف أسبوعين بعد الفجر قبل طلوع الشمس ، ثم خرج من باب

( 8 ) قرب الإسناد * بحار الأنوار ج 10 ص 272 ، أسقط فيه قوله : والسبوعين ، وفيه ركعتي الأسبوع الأول ثم ليطف ان شاء ما أحب . ( 9 ) قرب الإسناد ص 105 . ( 10 ) قرب الإسناد ص 106 . ( 11 ) قرب الإسناد ص 107 . ( 12 ) قرب الإسناد ص 125 .