1 محمد بن الحسن باسناده عن محمد بن علي بن محبوب ، عن أحمد ، عن البرقي ، عن جعفر بن المثنى ، عن إسحاق بن عمار قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام آكل في شهر رمضان بالليل حتى أشك ، قال : كل حتى لا تشك .
2 محمد بن علي بن الحسين قال : سأل رجل الصادق عليه السلام فقال : آكل وأنا أشك في الفجر فقال : كل حتى لا تشك .
3 محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن العلاء ابن رزين ، عن موسى بن بكر ، عن زرارة ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : أذن ابن أم مكتوم لصلاة الغداة ، ومر رجل برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو يتسحر ، فدعاه أن يأكل معه فقال : يا رسول الله قد أذن المؤذن للفجر ، فقال : إن هذا ابن أم مكتوم وهو يؤذن بليل ، فإذا أذن بلال فعند ذلك فامسك .
( 13010 ) - 4 محمد بن مسعود العياشي في تفسيره عن سعد ، عن أصحابه ، عنهم عليهم السلام في رجل تسحر وهو يشك في الفجر ، قال : لا بأس ، كلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ، وأرى أن يستظهر في رمضان ويتسحر قبل ذلك . أقول : وتقدم ما يدل على ذلك ، ويأتي ما يدل عليه .
50 باب وجوب القضاء على من أفطر للظلمة التي يظن معها دخول الليل ثم بان بقاء النهار

( 1 ) يب : ج 1 ص 442 . الفقيه : ج 1 ص 47 . الفروع : ج 1 ص 190 ، أخرج قطعة منه في ج 2 في 4 / 8 من الاذان . تفسير العياشي : مخطوط تقدم ما يدل على ذلك في ب 42 و 43 . ولعله أشار بقوله : ( ويأتي ) إلى 2 / 25 الامر بالاحتياط أو استفاد ذلك من الروايات الآتية في الافطار الدالة على وجوب العمل بمقتضى الاستصحاب . باب 50 فيه حديث :