شعبان كان طهرا له من كل زلة ووصمة ، قال : قلت : ما الوصمة ؟ قال : اليمين في المعصية ولا نذر في المعصية . أقول : وتقدم ما يدل على ذلك ، ويأتي ما يدل عليه في النذر ، وتقدم ما يدل على بقية المقصود .
7 باب تحريم صوم الدهر مع اشتماله على الأيام المحرمة وجوازه على كراهية مع افطارها 1 محمد بن علي بن الحسين باسناده عن زرارة أنه سأل أبا عبد الله عليه السلام عن صوم الدهر فقال : لم يزل مكروها .
( 14035 ) - 2 وباسناده عن الزهري عن علي بن الحسين عليهما السلام ( في حديث ) قال : وصوم الدهر حرام . ورواه الكليني والشيخ كما مر .
3 وباسناده عن حماد بن عمرو وأنس بن محمد ، عن أبيه جميعا عن الصادق ، عن آبائه عليهم السلام ( في وصية النبي صلى الله عليه وآله وسلم لعلي عليه السلام ) قال : وصوم الدهر حرام .
4 محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن الوشاء ، عن أبان ، عن زرارة قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن صوم الدهر فقال : لم نزل نكرهه .
5 وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة قال : سألته عن صوم الدهر فكرهه ، وقال : لا بأس أن يصوم يوما ويفطر يوما .

وتقدم ما يدل على حكم الصوم في السفر والمرض وصوم الحائض والنفساء في أبواب متعددة ممن يصح منه الصوم ، ويأتي ما يدل عليه في ج 7 في 1 / 5 مما يحرم بالرضاع ، وفي ج 8 في ب 17 من النذر . راجع 7 / 21 من الصوم المندوب الباب 7 فيه 6 أحاديث : ( 1 ) الفقيه ج 1 ص 61 أورد قطعة منه في 1 / 4 وذيله في 1 / 5 . ( 2 ) الفقيه ج 1 ص 27 أوردنا تمامه في ذيل 1 / 1 من بقية الصوم . ( 3 ) الفقيه ج 2 ص 339 . ( 4 ) الفروع ج 1 ص 189 . ( 5 ) الفروع ج 1 ص 189 .